一、行宫古诗表达的感情
遂持一节向江右，即赐十行朝日边。南宋·梁竑《湖山楼》
江右皇华溯浙东，按行特地到山中。宋末元初·汤汉《赠久轩提刑江东二首 其一》
本家太行西，薄宦浙江右。元末明初·谢肃《题捡校盐运大使翼城常德新望云轩》
湖南使节经江右，浙上行船过泖东。明·李东阳《送李提学若虚侯佥宪公矩一首》
露布收江右，行宫入建康。明·蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
吴中行脚添游记，江右风流赖主持。清·陆汝猷《题南昌万硕卿诗稿》
二、行宫的情感
借景抒情是在诗文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，情景交融，浑然一体。。《永遇乐京口北固亭怀古》中借景抒情的句子是：佛狸祠下，一片神鸦社鼓。意思是：当年北魏太武帝拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们擂着社日鼓，只把佛狸当作一位神来供奉，而不知道这里曾是一个外族皇帝的行宫。写的是"佛狸祠下，一片神鸦社鼓"的祭祀之景，抒发的是词人心中国土沦丧之哀痛，令人不堪回首。情景交融，浑然一体。
三、行宫的意境
在北京的西北郊，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座行宫御苑，占地约290公顷。
颐和园原名清漪园，始建于清乾隆帝十五年（1750），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”（香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。咸丰十年（1860）被英、法侵略军焚毁。光绪十二年（1886）开始重建，光绪十四年，改名颐和园。光绪二十一年工程结束，是慈禧太后太后挪用海军经费修建的。光绪二十六年又遭八国联军破坏，翌年修复。全园可分为宫廷区和苑林区。
四、行宫表达的情感
这首词写于开禧元年(1205)辛弃疾担任镇江知府的时候，当时词人登上京口(今江苏省镇江市)北固山，站在北固亭上俯看滚滚长江，不禁心潮激荡，于是写下这篇传诵千古的佳作。本词题为“怀古”，事实上是借古伤今，抒发了词人壮志难酬的悲愤之情。
辛弃疾 永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
词的上片写词人登上北固亭后，眼观雄壮的江山，产生了对孙权和刘裕的追思，借京口历史英雄的丰功伟业，委婉地表达了自己抗敌救国的急切心情。孙权曾以弱制强，并在京口建都，坐拥东南，然而这样的英雄已经难以找寻，他曾经的辉煌功业也已被风雨冲刷走了。“想当年”三句，称赞了南朝宋武帝刘裕率领北伐军气吞胡虏的雄姿。可如今偏安一隅的南宋统治者却昏庸腐朽、懦弱无能，两相对比，更令人感到悲痛。
词的下片先记述了南朝宋文帝刘义隆元嘉年间北伐失利的历史事件，然后对比古今，生发出今日的南宋朝廷苟且偷安，丧失了多次抗金的良机，自己也难以实现恢复中原的壮志的感慨。“凭谁问”三句则深刻地表达了词人内心的无奈与忧愤之情。
本词紧扣主题，怀古伤今，用典较多，情景交融，思想性与艺术性高度统一，具有很强的艺术感染力，堪称佳作。
五、行宫的中心思想
隋宫燕作者：李益年代：唐体裁：七绝燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。【作者小传】：李益（公元748－829年），字君虞，凉州姑臧（今甘肃武威）人。广德二年（764）随家迁居洛阳。大历四年（769）进士，授华州郑县（今陕西华县）尉。多次从军边塞出任幕僚，脱离军府后漫游江淮，入长安历任中书舍人、集贤殿学士、右散骑常侍等职，终于礼部尚书衔。中晚唐的重要诗人，尤以七言绝句和边塞诗著称。有《李君虞诗集》。《唐才子传》卷4有传。鉴赏作者：佚名 隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。 “燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。 天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，隋宫燕却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
六、行宫运用了什么手法
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颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里，全园占地3.009平方公里（其中颐和园世界文化遗产区面积为2.97平方公里），水面约占四分之三。与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。