郭沫若代表作

一、郭沫若代表作

1、《女神》

收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

2、《星空》

《星空》是郭沫若创作的诗歌，载于1923年出版的诗集《序诗》中。其不再礼赞“光芒万丈的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，永远和地球“母亲”相亲，而是羡慕“天上的街市”。

3、《南冠草》

《南冠草》是郭沫若1943年作于重庆的一部历史剧，所写内容是明末夏完淳抗清事迹。《南冠草》也是越剧历史剧。建华（毕华琪）1953年根据郭沫若同名话剧本改编。

4、《高渐离》

《高渐离》是郭沫若同志一九四二年的作品，原名《筑》，初版于一九四六年，人民文学出版社于一九五七年根据一九五四年新文艺出版社版，经作者作了较大的修订，收入《沫若文集》，并改名为《高渐离》。

5、《十批判书》

《十批判书》作者是郭沫若，由中国华侨出版社于2008年正式出版，讲述了一九一一年辛亥革命以后，专制政体被推翻了，这是一项非常巨大的历史进步。在文化学术方面，儒学独尊的局面也相对地被打破了，因而学术思想呈现了相当活泼的景象。

参考资料来源：百度百科-郭沫若

郭沫若的作品主要收集在基本诗集中：分别是《女神》《星空》《前茅》《恢复》《瓶》

其中《女神》的成就最高，因而被成为他的代表作。

1921年，郭沫若同成仿吾，郁达夫，田汉，张资等人共组创造社，这年，郭沫若的《女神》出版

，收藏在《女神》中的作品有‘太阳礼赞’‘立在地球边上放号’‘晨安’‘梅花树下的醉歌’‘夜步十里松原'‘光海’‘我是一个偶像崇拜者’‘天狗’‘凤凰涅盘’‘匪徒颂’‘三个泛神论’等

其中比较出彩的是‘天狗’‘凤凰涅盘’

郭沫若的代表作是《女神》。

中国新诗是随着“五・四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921

年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。

假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。

扩展资料：

作品艺术特色：

1、

浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。

2、

喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅》等诗最典型地体现这一表达特点。

3、

奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。

4、

形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。

郭沫若的诗集《女神》出版于1921年8月，堪称中国现代新诗的奠基之作，诗歌有《天狗》《凤凰涅》《炉中煤》《太阳礼赞》现代戏剧有《卓文君》，《王昭君》《屈原》《高渐离》，《棠棣之花》

二、简析《天狗》一诗中“我”的形象以及表现手法方面的特点

比喻手法的运用，既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外，诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等，也都体现着当时崇尚科学的时代特点。

三、郭沫若《天狗》一文的写作技巧？

直抒胸臆，把胸中最强烈的情绪以最强的宣泄方式喷发出来，用最直白的文字表达最强烈的感情。

四、郭沫若天上的街市与天狗这两首诗表达手法有什么异同

相同：都用了民间故事做题材，都有丰富的想像和联想。 不同：天狗更多运用了夸张，排比，节奏急促，富有力度。

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