《诗经》中的风、雅、颂，赋、比、兴、是什么

风、雅、颂,赋、比、兴,统称《诗经》六义.其实,它们属于不同的范畴.前三者属内容,后三者属表达方式.其中“风”又称”“国风”,主要是各国民歌,也是诗经中最有价值的部分；“雅”为文人雅士的作品；“颂”主要是用于祭祀的音乐.赋：铺陈其事而直言之,即尽量把事情铺开来写,极尽渲染之能事.比：以比物彼此物,即我们们今天所说的比喻；兴：先言他物以引起所咏之辞,即要说此,先说彼.比兴常常联用,既有引子的作用,也有比喻的作用. 诗经六义有很多值得研究思考的东西,以上只是简单通俗的理解,要想深入探索,

风——民间歌谣 雅——宫廷乐曲歌词 颂——宗庙祭祀的乐歌 赋——记叙 比——比喻 兴——由此及彼（如先写景再进入正题）

风，雅，颂是诗经的三部分，风又称国风，是有地方性特色的诗歌。雅是周王朝的正声。颂是祭祀时的舞曲歌词。其中雅又分大雅、 小雅。 赋比兴是修辞手法。风雅颂,诗篇之异体也;赋比兴,诗文之异词也. 风:各种诸侯国的土风歌谣,大多是民歌,士歌,共有160篇. 雅:是西周王畿地区的正声雅乐,共有105篇. 颂:是宗庙祭祀的乐歌.分周颂31篇,鲁颂4篇,商颂5篇. 赋比兴皆是写作修辞手法.