从艺术起源的角度界定艺术的学说是()A？

一、从艺术起源的角度界定艺术的学说是()A？

劳动说认为艺术起源于劳动，是颇有影响的艺术起源学说，提出者是俄国学者普列汉诺夫。他指出，从时间上看，劳动是先于游戏的，而游戏是劳动的产儿。

劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了艺术描写的重要内容，劳动制约了最早的艺术形式。

二、关于艺术起源的两种学说？

美术是艺术门类的一种，起源有五种学说，分别是模仿说、游戏说、表现说、巫术说和劳动说。

其中模仿说时候关于艺术起源的最古老的学说，游戏说揭示了艺术发生的生物学和心理学方面的必要条件，表现说认为情感表现是艺术的主要动因，巫术说是最有影响力的一种观点，劳动说认为艺术源于劳动。

三、关于艺术起源的经典学说有哪些？

1、模仿说，最古老的理论，始于古希腊哲学家，代表亚里士多德。

2、游戏说，代表德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞，游戏说强调了游戏冲动，对我们理解艺术的本质是富于启发的。

3、表现说，代表英国诗人雪莱、俄国文学家托尔斯泰等。

4、巫术说，代表英国著名人类学家泰勒， 巫术说对于我们理解原始艺术，特别是原始美术发生的动力。

5、劳动说，代表希尔恩、恩格斯，在我国文艺理论界占据主导地位的理论。

四、如何论述艺术起源的五种主要学说？

艺术起源的五种主要学说有模仿说、游戏说、表现说、巫术说、劳动说。

1.模仿说

模仿说代表人物是亚里士多德。

模仿说是最古老的理论，始于古希腊哲学家，从最初出现到成熟阶段，含义发生了很大变化，主要是古希腊理性原则的变化所致。

2.游戏说

代表人物康德、席勒、斯宾塞 、谷鲁斯。

最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家康德，他认为艺术是”自由的游戏”，其本质特征就是无目的合目的性或自由的合目的性；游戏发生说的贡献在于突出了艺术的无功利性，但是把艺术的起源归于游戏又过于简单化。

3.表现说

代表英国诗人雪莱、俄国文学家托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家，影响较大的是奥地利精神分析学家弗洛伊德，他认为艺术只不过是人的心理变化的表现，把文艺的起源归根于人的潜意识活动，是人的本能和欲望的变相满足，是一种“白日梦”。

表现说与再现说相对，关注了作家的内心世界与文学之间的关系，强调了创作主体的能动性和自主性。

4.巫术说

代表英国著名人类学家泰勒，巫术说并不是认为艺术起源于巫术，而是认为巫术意义的生产过程对文学创作有着某种启发意义。

巫术说的论者把精神动机视为原始艺术发生的唯一动力，忽视了恩格斯所说的隐藏在精神动机后面的动机，即人类的物质成产活动，因而未能从根本上解决艺术起源的问题。

5.劳动说

代表希尔恩、恩格斯，在我国文艺理论界占据主导地位的理论。

从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动，劳动是人类社会生活最重要的组成部分，但却不是社会生活的全部，劳动以外的其他社会生活的内容，也与艺术的发生有着密切的关系。

五、艺术起源五大学说的顺序？

艺术起源的五种主要学说有模仿说、游戏说、表现说、巫术说、劳动说。

六、分析艺术起源的几种学说,并思考艺术的本质是什么？

)艺术起源于“模仿”。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。

(2)艺术起源于“游戏”。代表人是18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞，称为"席勒--斯宾塞理论"。

(3)艺术起源于“表现”。系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。

(4)艺术起源于“巫术”。代表人物是英国著 名人类学家爱德华•泰勒。

(5)艺术起源于“劳动”。俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。

本质是回归自然。

七、艺术起源的六种学说事例论证？

艺术起源的六中学说事例论证是通过六种不同的起源说进行研究分析推理论证逐一进行排除的方式达到论证的目的。

八、音乐的起源学说？

一、弦乐器的起源传说 中国古代历史记述了距今五千年前的黄帝时代，有一位名叫做伶伦的音乐家，他进入西方昆化山内采竹为笛。当时，除了前述的伶伦之外，还有一位名叫“伏羲”的音乐家。

人类社会从什么时候开始有了音乐，已无法查考。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。

九、最早的起源学说？

宇宙起源的七种学说

浑天说中天的形状，不像盖天说所说的那样是半球形的，而是一个南北短、东西长的椭圆球。 用浑天说来说明日月星辰的运行出没是相当简洁而自然的。 浑天说把地球当作宇宙的中心，这一点与盛行于欧洲古代的“地心说”不谋而合。

基本介绍

从古到今,人们对于宇宙起源有七种有影响的学说,它们是“盖天说”、“浑天说”、“宣夜说”、“地心说”、“日心说”、“星云说”、“大爆炸说”。

盖天说

我国古代最早的宇宙结构学说，认为天是圆形的，像一把张开的大伞；地是方形的，像一个棋盘，日月星辰则像爬是一样过往天空。“天圆地方说”虽然符合当时人们粗浅的观察常识，但实际上却很难自圆其说。比如方形的地和圆形的天怎样连接起来，就是一个问题。到了战国时期，新的盖天说诞生了认为天像覆盖着的斗笠，地像覆盖着的盘子，天和地并不相交，天地之间相距8万里。盘子的最高点便是北极。太阳围绕北极旋转，太阳落下并不是落到地下面，而是到了我们看不见的地方。新盖天说对古代教学和天文学的发展产生了重要的影响。盖天说是一种原始的宇宙认识论，诏代天文学家一行等人通过精确的测量，彻底否定了盖天说。

浑天说

东汉时,天文学家张衡提出了完整的“浑天说”思想。浑天说认为，天和地的关系就像鸡蛋中蛋白和蛋黄的关系，地被天包在当中。浑天说中天的形状，不像盖天说所说的那样是半球形的，而是一个南北短、东西长的椭圆球。大地也是一个球，这个球浮在水上，回旋漂荡；后来又有人认为地球是浮于气上的，浑天说包含着朴素的“地动说”的萌芽。用浑天说来说明日月星辰的运行出没是相当简洁而自然的。浑天说把地球当作宇宙的中心，这一点与盛行于欧洲古代的“地心说”不谋而合。不过，浑天说虽然认为日月星辰都附在一个坚固的天球上，但并不认为天球之外就一无所有了，而是说那里是未知的世界。这是浑天说比地心说高明的地方。浑天家可以用精确的观测事实来论证浑天说，制定的历法具有相当的精度。

宣夜说

我国历史上最有卓风的宇宙无限论思想。它最早出现于战国时期，到汉代则已明确提出。“宣夜”是说天文学家们观测星辰常常喧闹到半夜还不睡觉。宣夜说认为宇宙是无限的，宇宙中充满着气体，所有天体都在气体中漂浮运动。星辰日月的运动规律是由它们各自的特性决定的。

十、聚落起源的学说？

聚落约起源于旧石器时代中期，随着人类文明的进步逐渐演化

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