曼陀罗•圆•艺术疗愈

演讲与口才 2023-05-15 03:51 编辑:admin 296阅读

一、曼陀罗•圆•艺术疗愈

【核心理论】

曼陀罗・圆・艺术疗愈

1、曼陀罗:从佛教修行到艺术疗愈

曼陀罗起源于佛教,从一种佛教建筑形式演变为一种艺术图式,从帮助佛教修行者实现修行之道到促进普通个人的疗愈,经过漫长的时间逐渐由复杂走向简单。瑞士心理学家荣格选择曼陀罗进行自我治愈,并将其引入到心理学之中。荣格对于曼陀罗最大的贡献在于把它从复杂周密的宗教形式中提取出来,变为简单的几何形式。而对此,我们认为,曼陀罗之所有具有如此大的疗愈作用,更重要的不是来自于宗教,而是这个圆形结构。

2、曼陀罗“圆”的疗愈性

从曼陀罗的图式来看,曼陀罗以圆来启动,本次活动中,也有很多盟友问到“曼陀罗必须是一个圆吗?一定要在圆内作画吗?”对于曼陀罗这一圆圈,其圆形结构本身就具有着强大的疗愈特性,主要体现在安全感、保护性、归属感、圆满的内在驱动力四个方面。在圆内作画,一定程度上具有着疗愈性。

安全感

其一,从图像学来解释,圆本身的形状具有一种{度对称的均衡美,从圆心到圆周的任意一点距离都相等,给人一种均衡、不偏不倚的感觉。因此,圆在视觉上的和谐感延伸至内心的满足,不管是从结构形式还是情感意蕴上,都带给人一种天然的稳定安全感。此外,没有棱角的圆具有较小的视觉刺激性,给人柔和舒适之感,使人更容易接受。在日常生活中,尖锐物品往往给人一种危险的感觉,而圆润则显得更为安全。

好保护性

其二,相比于其他的艺术疗愈方式,曼陀罗绘画的优势就在于其保护性。来源于佛教的曼陀罗之所以可以在佛教修行中起到作用,从佛法实践的角度来看,是因为曼陀罗外部大圈可以起到防止外界的干扰并促进修行者的精神稳定的作用。曼陀罗这一圆圈,即划定一个安全范围,得以让个体在大圆之内自由的表达内在情感。

归属感

其三,运用圆进行艺术创作有助于使人产生归属感。在一个圆形平面的空间中,由于人的诱导知觉,无论对圆心进行明示、暗示或者不做处理,圆心都可以被感知到。圆的这种向心特质满足了人们的归属感需求,对人产生吸引。此外,根据“空间子宫说”,人在生命之初被母体子宫所包含,这种“包含”是一种原始的、与生俱来的情感。当这种情感诉求投射到艺术形式上,那便是圆形。由于圆形的种种特性使人感觉被“包含”,从而产生归属感。这种归属感使圆形成为与自我对话、与情感沟通相关的一种图式。

二、什么是艺术疗愈?

什么是艺术疗愈?

简单来说,艺术疗愈横跨了艺术和心理两大领域,通过艺术创作的过程,去帮助人们发现自己、释放压力、放松身心和自我调节。

艺术疗愈没有人群的局限性,无需任何艺术基础都可参加。艺术疗愈可以在轻松、有趣的氛围下,帮助那些不喜欢用语言表达自己的人,让 ta们用非语言的媒介(例如艺术材料等)创造性地表达自己内心真实感受,最后以视觉作品的形式呈现出来。

通过艺术疗愈,我可以收获什么?

艺术疗愈对那些经历日常生活压力的人是有益的。当我们从事自己的艺术形式的创作时,我们在身心上都会收到巨大的收益。

一、情绪的释放与缓解

在艺术创作中放松身心,经由创作过程,我们可以在安全的环境里以安全且艺术的方式表达自己的情绪而不会伤害到别人,同时我们的情绪压力能得到缓解,以灵活有弹性的姿态面对现实的各种不确定。

二、了解、认知、发展自我的机会

艺术是和内心深处连结的重要途经,创作的过程就是让我们在创造性的过程中连结自己,重新认识当下的自己,体验真实的自己,因此创作本身就已经具有疗愈的功能,帮助我们看见真实的自己。

三、社群支持与凝聚力

在艺术疗愈的过程中,每个成员在介绍、分享自己的作品的同时,还能倾听别人介绍与分享 ta 的作品,给予彼此共情与鼓励,以此收获社群支持与凝聚力。

三、如何提高说话的艺术性?

1、用别人爱听的方式,说自己想说的话。

2、扬长避短

3、表达不同意见时,尽量用“很赞同……同时……”的模式,这是“合一架构”

4、自己的意见让对方说

设法让对方说出我们的意见;最佳的方案是把想说的意见变成所提问题的答案,让对方给出的答案,同时也获得对方的认同。

5、用建议代替直言、提问题代替批评

顾及别人的自尊,让对方说出期望,谋求共同的利益。提建议时不要说“我认为”“你应该”,而是说“我们是否可以这样考虑……”

6、站在别人的角度,讲出自己的道理

“己所不欲,勿施于人。”利用换位思考,站在别人的立场上讲出的道理更容易被接受。

四、王克明字彦昭,其始饶州乐平人,后徙湖州乌程县。绍兴、乾道间名医也。初生时,母乏乳,饵以粥,遂得脾胃疾,长益甚,医以为不可治。克明自读《难经》、《素问》以求其法,刻意处药,其病乃愈。始以术行江、淮,入苏、湖,针灸尤精。诊脉有难疗者,必沉思得其要,然后予之药。病虽数证,或用一“ 的译

  

王克明这个人字彦昭,一开始是 饶州府乐平县人,后来迁徙湖州乌程县。绍兴,乾道(皇帝年号,代表时间)年间的名医。刚出生时候,他妈妈少奶汁,喂他吃粥,因此得了脾胃病,长大后更加严重了,医生们都说治不好了。王克明自学王克明自学难经和素问之类的医书找治疗办法(他的脾胃病),刻意处药(不会翻译)之后病才算好。之后他开始用学来的医书行医于江淮地区(现在的安徽江苏浙江一带),到了江苏和湖区,针灸也更加精湛。他诊脉难以治疗的,思得其要