唐文化阐述李白的艺术成就？

一、唐文化阐述李白的艺术成就？

李白的艺术成就有以下几点

(1):强烈的主观色彩。

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，这主要表现为侧重抒写豪迈和激昂情怀，很少对客观物像和具体事件做细致的描述。

李白作诗常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰聘，一气呵成，具有一气多人的特点。李白的诗歌的抒情往往是喷发似的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出。

例子:《蜀道难》“蜀道之难难于上青天”

(2):想象变幻莫测。

李白的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意生发的狂妄精神。李白奇特的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变幻无端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇倘恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。

(3):丰富的想象与清新明快的语言风格。

李白诗歌的意象有壮美与优美的两种类型。李白诗歌中虽颇多吞吐山河，包孕日月的壮美意象，如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”;但也不乏清新明丽的优美意象，如“绿水净素月。月明白鹭飞”。

在李白诗里用的最多的色彩字是白，多明丽的色调。李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其特与词语的基本色调。

关于李白诗歌意象的两种类型:壮美和优美:

①李白对体积巨大的壮观事物似乎尤为倾心，大鹏、巨鱼、长鲸，以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象，李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描述，构成雄奇壮伟的诗歌意象。

如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山”。

②李白的诗歌里亦不乏清新明丽的优美意象，如:“人行明镜中，鸟度屏风里”，“绿水净素月，月明白路飞。”“竹色溪下绿，荷花镜里香”，“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”，这些清新的意象，极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。

总结:李白对白色的透明体，有一种本能的喜欢。月的形象在李白诗中反复出现。在李白诗里，用的最多的色彩字是白，其次是金、青、黄、绿、紫等。他天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢灰暗色。

李白诗歌的语言特色风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗，常呈现出透明，纯净而又炫丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格

二、节庆文化的基本特征？

节庆文化活动是在不同国家、不同民族、不同区域的长期生产、生产活动实践中产生的一种特定的社会现象，是在特定时期举办的、具有鲜明地方特色和群众基础的大型文化活动，它是该国家、名族或区域历史、经济以及文化现象的综合体现。正因为如此，大多数节庆都有着丰富的历史、经济和文化。

比如:

元宵节

正月十五为元宵节，又称上元节、灯节。元宵节有张灯的习俗，其始于东汉，盛于唐代。

清明节

清明节亦称鬼节、冥节、踏青节。传统的清明节以扫墓祭祖与踏青为主要内容。清明扫墓与"寒食节"有关。

端午节

农历五月五日为端午节，又叫端阳节、重五节。

中秋节

农历八月十五为中秋节，是因为位居秋天的三月之中而得名。

三、醉翁文化的基本特征？

确切的说是醉翁亭文化。醉翁亭名列中国四大名亭之首,享有"天下第一亭"之美誉,留下了丰富的醉翁亭文化遗产,形成独具魅力的醉翁亭文化现象.醉翁亭文化是中国传统文化的一个缩影,透露着民族文化的独特心理.她是从琅琊文化中提炼出来的,在南北文化交融中形成的,集中国自然山水,园林建筑,宗教哲学,艺术创作等文化于一身,隶属江淮文化圈中淮东文化(滁州文化)而具有兼容性,开放性的复合性地方文化,具有诸多文化特征.

四、全球文化的基本特征？

特点有多样性、差异性等。世界各国、各民族的文化习俗都具有独特性，正是这种文化习俗的独特性，才构成了世界文化和文明的多样性和丰富性

五、亚文化的基本特征？

亚文化是相对于主流文化而言的。按照官方定义，亚文化即次文化，是指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，拥有不同行为和信仰的较小文化或一群人，亦称为亚文化。

亚文化主要有三个特征：与主流文化不同、局部小众的、有独特的圈子理念。

比如二次元文化、佛系文化、古风文化（复兴汉服、古风歌曲等）、街头文化（滑板、街舞、说唱、涂鸦、DJ等）、军迷文化（军备控、军事爱好者）、超级英雄文化（DC、漫威）等，都是不同的亚文化。

亚文化和其母文化有很大一部分是结合在一起的，但是在某些特别的行为和理念上，两者之间就会有极端的差别。

美国学者大卫·雷斯曼提出大众文化和次文化的差别，并且将次文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而次文化则“积极地寻求一种小众的风格”。即亚文化的受众是更积极主动的；大众文化的受众是被动的。

比如我从小就很喜欢武术，经常主动关注很多武术方面的信息，对李小龙的相关信息更是如数家珍，而且读书时期也加入武术类的社团和活动。现在虽然工作比较忙，但仍然会主动关注武术相关的信息和加入一些武术圈子。

因此，亚文化本质是一种更主动的圈子文化。

这也是为什么人们一旦有了自己的亚文化圈子就会着迷，并且行动意愿更强。就像我前面提到的初音未来虚拟歌手，受到了二次元文化和宅文化圈群体的认可后，各种行动力会更强，用户粘性也更高。

六、公园公共艺术文化特征?

公共艺术形式多样，最早至少可以追溯到古罗马时期广场上的公共雕塑。至今雕塑也是公共艺术的重要形式，例如人行道上的铜像，广场或公园的纪念碑。公共艺术也可包括公共空间里的各种艺术表现，例如建筑物；或是可以使用的物品与设施，如桌椅和路灯。

随着社会经济水平和人民物质生活的提高、城市化进程的深入，城市公共空间的艺术情趣和社会功能越来越受到重视，这是近代公共艺术得以蓬勃发展的源动力之一；另一个原因是当代艺术的民主化运动，使得艺术品从博物馆中走出来，走到公共空间，走向公众生活。

七、楚文化艺术特征？

楚文化是源于长江流域的古老文化，楚辞和楚艺术品作为楚文化的典型，都具有浪漫型艺术的审美特点。凤是楚艺术典型的“意像”代表形式，楚人深受巫术影响，以异化的手法创造的楚艺术品展现了以“丽”为美的楚国造型艺术的设计特色。

八、渡口文化基本特征？

渡口文化一般是一个地区的交通要道，而且经济文化往来比较密切，是文化交流的重要场所之一。

九、楚文化基本特征？

①楚文化在民族精神层面的特征是积极进取、开放事例、革新鼎故和至死不屈；②在楚文化的整个发展过程中，楚人敢于打破陈规，向自认为不合理的事物挑战；

③楚文化在民族心理层面的特征是崇火尚凤、亲鬼好巫、天人合一、力求浪漫，与中原文化尚土崇龙、敬鬼远神、天人相分、力主现实形成鲜明对照；　　

④楚文化的物质方面主要表现为漆器、木器及青铜器，丝织、刺绣及工艺品，郢都、宫殿及台榭建筑，帛画、壁画及屈骚庄文，编钟、琴弦及轻歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。

十、设计的基本特征是什么？（从艺术、科技、经济三个方面阐述）？

有以下三方面：

1.设计是思维活跃的体现——它可能是从事设计专业的你精心制作的产品，也可能是你涂鸦时的灵光一闪，

2.设计是美的视觉传达——既然拥有“设计”的名号，那它必然是人类审美观得以延伸和承载的产物，具备时代性，时尚新鲜的特点

3.设计是实用的造型-----包括了形状、大小、色彩、肌理、位置和方向等因素，它与纯艺术的不同就在此，它的商业气息要更浓厚。而且它本身就是为服务人类生活而存在。例如一把椅子，在纯艺术中，你可以任意表达，赋予它任何形态，不必受约束。但是在设计中，你就要考虑它的实用性——必须能让人坐，不然任何形态都没有意义。

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