儒林外史艺术手法？

一、儒林外史艺术手法？

《儒林外史》的真实性

讽刺小说是建立在真实的基础上，从而经过作者的艺术加工而成。鲁迅先生曾说"讽刺的生命是真实"，"非真实决不能成为所谓的讽刺”。巜儒林外史》的讽刺艺术正是体现了"真实"这个精神。小说中许多仍人物都有原型。

马纯上取材于冯粹中，迟衡山取材于樊南仲，庄征君取材于程绵庄等等。很多人情世态也都是当时社会上常见的现象。吴敬梓抓住了这些司空见惯的材料，加以典型的概括，而且不作主观的说明，使读者从客观事物的本身从中得到启发。

鲁迅先生在《什么是“讽刺”》一文中所说的，“他所写的事情是公然的，也是常见的，平时是谁都不以为奇的，而且自然都是毫不注意的。不过事情在那时却已是不合理，可笑，可鄙，甚而至于可恶。但这么行下来了，习惯了，虽在大庭广众之间，谁也不觉得奇怪；现在给它特别一提，就动人”

作者写的是当时儒林中很普遍的事情，显然只是如实地反映出来，却把那时文人学士内心的空虚，生活的无聊揭露得非常深刻。如马二先生游西湖时，西湖的秀丽景色沒有引起他的兴趣，倒是酒店里挂着透味的羊肉，盘子里盛着的滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼等等，却使他羡慕得喉咙里咽唾沫。仁宗皇帝的御书又使他马上磕头下拜。他见了游西湖的女游客就低头不敢仰视。在书店里看到自己的八股选本就打听它的销路。

在这些看起来似乎漫不经心的描写里，马二先生思想的迂腐以及精神的空虚，深动地表现出来了。

二、夸张的艺术手法

艺术的真实不排除夸张，在真实的基础上的夸张是讽刺所必要的。

周进撞号板，范进中举后发疯；范母因喜而死；严监生临死因点了两根灯草而迟迟不肯断气；严贡生发病闹船家等等精彩描写，都因合理的夸张，而取得强烈的讽刺艺术的效果，从而更真实地暴露了问题的本质，起到了深刻的批判作用。

三、现实主义的讽刺手法

作者由于严肃的态度和分明的爱憎，针对不同的人物进行不同程度、不同方式的讽刺。

王惠、汤知县、严氏兄弟这些贪官污吏，土豪劣绅，作品中进行了无情的揭露和有力地鞭挞。对具有诚笃善良性格，急人之难，而又庸俗、迂腐，迷信科举的马二先生，是既同情，又讽刺。

王玉辉是受封建礼教毒害很深的人，为了“青史留名”，他鼓励女儿殉节，女儿死后，还"仰天大笑：’死得好！老得好！"但是到了大家送他女儿入烈女祠公祭的时候，他却"转为心伤，辞了不肯来”。后来在苏州见到船上一个少年穿白的妇人，他却又想起了他的女儿，"心里哽咽，那热泪直滚出来"。

作者通过人物矛盾心情的揭露，一面掌握了人物复杂的性格，又把批判的矛头直指吃人的封建礼教。作者的讽刺还随着人物的社会地位和思想品质的变化分别采取不同的态度。

范进未中举前境遇十分可怜，作者对他有一定讽刺，这种讽刺主要是同情他；后来他中举后，做了官，变得很恶劣，作者的态度也随之改变，对他的讽刺则是辛辣的嘲讽。

三、矛盾的事物放在一起，突出它的不合理性

《儒林外史》常常把矛盾的事物放在一起，突出了它的不合理性是作者经常运用的手法。

小说第四回写"遵制丁忧"的范进去汤知县处打秋风时，"席上燕窝、鸡鸭，此外就是广东出的柔鱼、苦瓜，也有两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不知其故。静斋笑道：`世先生因遵制，想是不用这个一杯箸。'知县忙叫换去……随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。最后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里'"。作者通过对范进行动的前后矛盾，把他居丧"尽礼"的虚伪性揭露无余。

胡屠户在范进中举前说他“尖嘴猴腮"，骂得狗血淋头；中举后说他是"天上的星宿"，开口"贤婿"、闭口"老爷"，活灵活现地刻画出这个市井小人的丑恶嘴脸。

四、《儒林外史》的语言特点

巜儒林外史》的语言特点准确、洗炼富于形象性。

作者经常能三言两语，使人物形象生动。在第二回中写夏总甲"两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上清布衣服就如油篓一般，手里拿着一遍驴的鞭子，走进门来，和众人一拱手，一屁股坐在上席"。就把一个自高自大的小土豪活灵活现地展现在读者面前。

有时因为一个字用得很恰当，使人物"情伪毕露"。

严监生的妾赵氏在正房王氏生病期间侍奉汤药，十分殷勤，王氏病重时，甚至求菩萨宁愿替她死。当王氏临死前对赵氏说"何不向你老爷说明白，我若死了，就把你扶正做个填房”之后，作者紧接着就写"赵氏忙叫请老爷进来，把奶奶的话说了"。一个"忙”字，就把赵氏的虚伪面目暴露无遗。

作者善于运用群众的口语，对话中有时引用谚语、歇后语，也显得恰当自然。

五、结束语

巜儒林外史》以反对科举制度为主干，运用自如地安排各类人物的故事，达到了广泛地反映庄社会生活的目的，它反映的特定内容是十分和谐的。

小说所达到的高度艺术成就，在当时就产生了很大影响。作品反映的社会现实具有巨大的批判力，在小说的发展史中，奠定了我国古典讽刺小说的基础，为以后讽刺小说的发展开辟了广阔的道路。晚清谴责小说《官场玩形记》等历史性小说显然是受了《儒林外史》的影响，并且在篇章结构上也有所模仿。据评，我国新文化运动的伟大作家，鲁迅先生，极其推崇《儒林外史》，他战斗性的文学传统在讽刺手法的运用上，与这部小说也有一定的关系。

总之，这部小说值得我们仔细地重温！

二、儒林外史的讽刺艺术？

清代文学家吴敬梓著作的《儒林外史》是中国古典讽刺文学的巅峰，主要讽刺科举和社会等不良现象，比如我们最熟悉《范进中举》就是讽刺科举制把人变成了功名利禄的奴隶，特别可悲可恨可叹。

三、儒林外史的叙事艺术和讽刺艺术？

叙事艺术的新特点

（一）根据亲身经历和生活经验，对百年知识分子的厄运进行思考，以此为线索把“片断的叙述”贯穿在一起，构成整体结构。

1.第1回通过“楔子”“敷陈大义”，“隐括全文”，最后一回“幽榜”呼应“楔子”。

2.全书主体可分为三部分。

（1）第1部分，自第2回起至30回止，主要描写科举制度下的文人图谱，以二进（周进、范进）、二王（王德、王仁）、二严（严贡生、严监生）等为代表，以莺ㄕ湖、西子湖、莫愁湖聚会为中心，暴露科举制度下文士的痴迷、愚昧和攀附权贵、附庸风雅；同时展现社会腐败堕落。

（2）第2部分，自31回起到46回止，是理想文士的探求，着重写三个中心：修祭泰伯祠，奏凯青枫城，送别三山门；围绕这三个中心，塑造杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。

（3）第3部分，自47回至55回止，描写真儒名贤理想的破灭，社会风气更加恶劣；但没有绝望，写“四大奇人”，用文人化的自食其力者来展示对未来的呼唤。

（二）古代小说多是以传奇故事为题材的“传奇型”→明中叶，《金瓶梅》开始以凡人为主角，写世俗生活。

1.《儒林外史》真正完成这种转变，写当时随处可见的日常生活和人的精神世界：全书除士林人物外，还把三教九流人物推上舞台，展示一幅幅社会风俗画。

2.摆脱传统小说传奇性，淡化故事情节，也不靠激烈的矛盾冲突刻画人物，而是尊重客观再现，用寻常细事，通过白描再现生活，塑造人物。

（三）通过平凡的生活写出平凡人的真实性格，更切近真实面貌。

1.人物性格富个性。如严监生的一毛不拔与挥银如土，贪婪之欲与人间之情既矛盾又统一地表现出人物性格的丰富性。

2.人物内心世界的复杂性。王玉辉劝女殉节，从笑到哭，从理到情，写其内心观念与情感的不断搏斗，礼教和良心的激烈冲突。

3.每个人物活动过程不长，但能在有限的情节里，体现人物性格的非固定性，即性格的发展变化。如写匡超人从朴实青年到人品堕落的过程体现着社会生活的变动。

4.古代小说人物肖像描写往往脸谱化，《儒林外史》代之以真实细致的描写，揭示人物性格，如写夏总甲。

（四）自然景物的描写也舍弃章回小说模式化、骈俪化的韵语，运用口语化散文，对客观景物作精确的、不落俗套的描写，自然真切，富艺术美。

（五）叙述模式。

1.改变了传统小说说书人的评述模式，采取第三人称隐身人客观观察的叙事方式，让读者直接与生活见面，缩短小说形象与读者的距离；

2.作者尽量不对人物作评论，给读者提供观察角度，让人物形象自己呈现在读者面前，如写周进扫地。

3.把叙事角度从叙述者转换为小说中的人物，通过不同人物的不同视角和心理感受，写出他们对客观世界的看法，丰富了叙事角度，如通过匡超人的感受写西湖聚会。

（六）《儒林外史》叙事的新特点与作者企图创造一种与生活直接不隔的、显示着生活天然形态的美学思想一致。

用讽刺手法抨击现实

（一）《中国小说史略》简述讽刺小说渊源和发展：“寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情小说中。”然多数作品或“大不近情”，类似插科打诨；或非出公心，“私怀怨毒，乃逞恶言”；或“词意浅露，已同谩骂”。《儒林外史》的讽刺艺术“秉持公心，指 时弊”，“戚而能谐，婉而多讽”，“于是说部中乃始有足称讽刺之书”。

（二）讽刺的生命是真实。《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。

（三）通过不和谐的人和事进行婉曲又锋利的讽刺。如写五河县盐商送老太太入节孝祠，把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合，化崇高、庄严为滑稽可笑。

（四）悲喜交融的美学风格：能够真实地展示讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，给读者以双重的审美感受。如周进撞号板，范进发疯……瞬间行为以全部生命为潜台词，所以蕴含深沉的悲剧性。

四、抽象艺术特征？

艺术形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。

五、如何理解《儒林外史》"戚而能谐，婉而多讽"的艺术特征？

1、《史略》说讽刺必须“秉持公心”，又说《儒林外史》是以“公心讽世”，可见鲁迅重视讽刺小说作者的写作态度，他认为作者必须是对社会人生深有所感，用不偏不倚的态度去攻击时弊，才是讽刺的真谛，否则，像《史略》提到的“私怀怨毒，乃逞恶言”，已失去写作的意义，作品也就毫无价值了，而《儒林外史》之所以可贵，就是作者能本着“公心”去作讽刺； 2、讽刺的生命是真实的，这是鲁迅的主张。

六、戏曲艺术的艺术特征？

戏曲艺术的三大特征是综合性、虚拟性、程式性。

1、综合性：中国戏曲是一种高度综合的民族艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个 艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各 种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。

2、虚拟性：虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方 式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。

3、程式性：程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表 演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概 括、美化而形成的。

七、新艺术运动的艺术特征？

新艺术运动（ArtNouveau），是19世纪末20世纪初在欧洲和美国产生并发展的一次影响面相当大的“装饰艺术”的运动，是一次内容广泛的、设计上的形式主义运动，涉及十多个国家，从建筑、家具、产品、首饰、服装、平面设计、书籍插画一直到雕塑和绘画艺术都受到影响，延续长达十余年，是设计史上一次非常重要的形式主义运动。

　　这场运动实质上是英国“工艺美术运动”在欧洲大陆的延续与传播，在思想理论上并没有超越“工艺美术运动”。新艺术运动主张艺术家从事产品设计，以此实现技术与艺术的统一。

八、儒林外史周进外貌特征？

周进《儒林外史》人物形象是皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺。

周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。后几个商人出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，后来借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。

从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。。

九、儒林外史王惠外貌特征？

有很多，举例如下： 1.写王冕的邻居秦老八十岁时：须鬓皓然。

2.周进第一次看到范进时的外貌：面黄肌瘦。

3.严贡生出场时，他的外貌：方巾阔服，粉底皂靴。

4.写王惠初见蘧景玉，蘧的外貌：翩然俊雅，举动不群。

5.娄家两公子初遇鲁编修，鲁的外貌：方巾便服。

6.蘧公孙结婚时，他的外貌：纱帽宫袍，簪花披红。

7.蘧公孙的夫人鲁小姐结婚时的外貌：沉鱼落雁，闭月羞花。

8.鲁小姐的丫鬟，采苹和双红的外貌：袅娜轻盈。

9.蘧公孙初会马儿先生时，马的外貌：身长八尺，形容甚伟。

10.马二先生游西湖，茶铺子里招呼他吃茶的女人外貌：油头粉面。

11.马二在丁仙祠里初遇洪憨仙，洪的外貌：身长八尺，神仙之表。

12.匡超人初遇景兰江，景的外貌：清绢直身，瓦楞帽子。

13.匡超人初遇潘三，潘的外貌：厚底皂靴，黄黑面皮。

14.匡超人的第一个老婆，就是郑老爹三女儿结婚时的外貌：端端正正。

15.匡超人的第二个老婆，就是李给谏的外甥女结婚时的外貌：沉鱼落雁，闭月羞花。

16.匡超人初遇牛布衣，牛的外貌：茧绸直裰，丝绦朱履。

17.匡超人初遇冯琢庵，冯的外貌：宝蓝直裰，粉底皂靴。

18.牛浦郎冒充牛布衣初会董孝廉，董的外貌：粉底皂靴，白净面皮。

19.鲍文卿初会倪老爹，倪的外貌：黑绸直裰，花白胡须。

十、儒林外史范进外貌特征？

《儒林外史》中，没有范进长相进行具体描写，但有一些形象的描写。

比如，范进中举前，饱尝了科举制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。50多岁仅是个童生，家中穷苦不堪，12月的天气还穿着单衣服，“冻得直发抖”。

“丈人”胡屠户说他“尖嘴猴腮，不三不四就想天鹅屁吃”。

范进的形象特点是：

是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。

他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。

范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。

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