建筑艺术有哪些特征？

一、建筑艺术有哪些特征？

作为建筑艺术，至少具有以下特性：

⑴从物质和形态来说，具有实在性、静态性、实用性、群众性、强制性、耐久性。

⑵从手段来说，具有美术性、技术性、工程性。

⑶从反映和审视来说，具有形式美、象征美、符号美、局部美、心灵（正面）美。

⑷从价值来说，具有实用价值、文化价值和审美价值、愉悦价值、寄情价值。

⑸从意识来说，具有识读、会意、隐喻、意象、联想的意念和思想。

⑹从知觉来说，具有视觉、触觉、感觉及运动觉。

二、建筑艺术的含义及其什么特征？

建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型，即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。

建筑艺术的特征是按照美的规律，运用建筑独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。

三、建筑艺术的基本特征是什么？

建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型，即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。

建筑艺术的特征是按照美的规律，运用建筑独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。

四、天津市近代教堂建筑艺术特征？

天津市的近代教堂建筑艺术特征主要体现在以下几个方面：

建筑风格：天津市的近代教堂建筑风格多样，既有西式建筑风格，如天主教堂，也有中国传统建筑风格，如教堂的屋顶、建筑结构等。这些建筑风格相互融合，形成了独特的艺术风格。

建筑材料：天津市的近代教堂建筑通常采用石材、木材等传统建筑材料，同时也融入了一些现代化的设计元素，如玻璃、钢筋混凝土等。这些材料的使用使得教堂建筑更加坚固和美观。

装饰艺术：天津市的近代教堂建筑注重装饰艺术，通过彩绘、雕刻、壁画等手法，营造出庄严肃穆的氛围。教堂的门廊、柱子、拱顶等部位常常采用精美的雕刻和装饰，使得教堂更加具有艺术价值。

宗教意义：天津市的近代教堂建筑与宗教信仰密切相关，教堂通常具有浓厚的宗教氛围。教堂的建筑风格、装饰艺术以及宗教仪式等方面都体现了宗教信仰的重要性。需要注意的是，天津市的近代教堂建筑在不同的历史时期和宗教背景下可能存在差异，以上只是一般性的特征描述。具体的历史和风格还需要进一步研究和了解。

五、缅甸蒲甘王朝建筑艺术特征

缅甸蒲甘王朝建筑艺术特征

缅甸是一个充满历史和文化的国家，蒲甘王朝的建筑艺术更是其中的瑰宝。蒲甘位于缅甸中部干旱的高原上，这里曾经是缅甸第一次王朝——蒲甘王朝的都城。在11到13世纪，蒲甘经历了短暂但辉煌的时期，许多壮丽的建筑便是在这个时期兴建的。

大型佛教寺庙

蒲甘王朝建筑的主要特征之一就是大型佛教寺庙的建造。这些寺庙通常由红色砖石建成，规模庞大且精美绝伦。最著名的寺庙之一是安达曼塔寺（Ananda Temple），它是蒲甘最古老、最具代表性的寺庙之一。这座寺庙高达55米，拥有金色尖塔和四个方形佛塔。它的建筑风格深受印度和斯里兰卡佛教艺术的影响，展示了蒲甘时期建筑的华丽和精湛。

另一个令人印象深刻的寺庙是大毗湿奴寺（Dhammayangyi Temple），这是蒲甘最大的寺庙，也是最受争议的。据说这座寺庙是由国王建造的，目的是为了赎罪。大毗湿奴寺的建筑非常庄严，它采用了特殊的砖砌技术，使得墙壁非常坚固。然而，这座寺庙却没有完工，因为国王在寺庙建造过程中去世了。尽管如此，大毗湿奴寺依然是蒲甘王朝建筑的杰作之一。

塔上的壁画和浮雕

蒲甘王朝的建筑除了规模宏大的建筑本身外，还以其精美的壁画和浮雕而闻名。许多寺庙的内部和外部都装饰有精美的壁画，这些壁画描绘了佛教经文和传统故事。例如，在安达曼塔寺的内部，你可以欣赏到精美的壁画，其中包括佛陀的故事和生活场景。

寺庙的外部也常常装饰有精美的浮雕，这些浮雕刻画了神话传说、历史事件以及宗教主题。它们以精湛的工艺和细节展示了蒲甘王朝建筑的艺术水平和技术造诣。

多塔式建筑

蒲甘王朝建筑的另一个独特特征是多塔式建筑。许多寺庙都建有多个塔楼，形成壮观的景观。这些塔楼通常呈金字塔形状，顶部饰以象征佛教教义的金色塔刹。

多塔式建筑的最佳例证之一是达摩拉塔（Dhammayazika Pagoda），它是蒲甘一座美丽的寺庙，由108座小塔环绕着中央塔楼。这种多塔式的布局不仅增加了寺庙的宏伟感，还象征着佛教的重要意义。

精湛的砖砌工艺

缅甸蒲甘王朝建筑的独特之处在于其精湛的砖砌工艺。建筑师们巧妙地运用红色砖石，将寺庙的各个部分组合在一起，创造出壮丽而稳固的建筑。他们采用了高级的砖砌技术，例如交错砖砌（interlocking bricks）和砖雕（brick carving），使得建筑物更加耐久和艺术。

这些砖砌工艺的应用不仅使寺庙具有强大的结构，还使建筑物充满了艺术感和细腻之处。红色砖石与金色尖塔和浮雕相互映衬，形成了迷人的对比效果。

总的来说，缅甸蒲甘王朝建筑艺术展现了丰富的文化内涵和精湛的工艺技巧。寺庙的壮丽规模、精美的壁画和浮雕以及独特的砖砌工艺都成为了蒲甘建筑的独特特征。这些建筑既是对佛教信仰的表达，也是蒲甘历史文化的珍贵遗产。

六、中国古代建筑艺术的形式特征有哪些？

中国古代建筑艺术积累了丰富而成熟的经验。

中国古代建筑艺术中产生了自己的多样的建筑类型：单层或多层的殿、堂、楼、阁、轩、谢、廊、亭、台，以及苑囿、坛庙、陵墓、桥梁、牌楼等等；也产生了人民群众喜闻乐见的建筑造型和装饰的实践的经验和法则。在建筑材料方面，表现了对于多种多样材料的熟稔的知识和营造的丰富与巧妙。

中国古代建筑在样式上具有若干基本特征。这些特征实际上是建筑艺术造型技巧的具体运用。

（一）中国古代建筑在平面布置上是以院落为单位的。一个主要建筑物“正房”和“侧座”，以及“回廊”、“耳房”等附属建筑物组成的院落，作为一组完整的建筑群是生活活动的场所，也统一地成为一个完整的建筑形象。

此一建筑群在组合时追求两个形式上的原则。一个在布局上主要建筑物的中线为轴线，而取得全建筑群左右均衡对称：一是以主要建筑物的高度为准，取得各建筑物高低起伏变化，表现了一定韵律节奏的连续性。

中国古代建筑所追求的左右均衡对称和表现一定韵律节奏的连续性，也运用以组成更大的建筑群体，例如：包括很多院落的大宅第、宫殿、寺观，以至整个城市。这种形式适应着宗法的家族制度、政治制度和伦理思想的需要，在一定条件下也有可能适应新社会的新需要，加以改造，创造性的加以利用。

中国古代建筑艺术家创造这种形式，是以突出建筑创作的主题所在的主要建筑物为目的的。为了达到这个目的，并产生最大的艺术力量，每个时代，各不同地域的优秀匠师的积累无数的具体的造型手法，包括尺度、比例的具体规定。

（二）每一个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：屋顶、屋身，和台基。这三部分虽都是为了构造上的需要，也以鲜明的形象满足审美的要求。

屋顶、屋身和台基的庞大体积造成雄伟壮丽的印象，在古代，是直接为了夸耀统治阶级的“尊严”和“威风”的。所以，审美的要求不能不是服从了一定历史条件下的现实的政治要求的。

现实主义的建筑以时代的进步为准绳，也要以建筑材料结构的物质条件为依据。屋顶、屋身、台基三部分的组合和形象性是和中国古代建筑长时期应用木材构成的“框架结构”这一事实分不开的。

“框架结构”：屋身部分是以木材作立柱和横梁，成为一付梁架。每一付梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两付梁架之间用枋、檩之类的横木牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。

梁架上的梁是多层的：上一层的梁总比下一层短；两层之间的矮柱，按照传统的办法，总是逐渐加高，而称为“举架”。屋顶的坡度随举架高低的比例而变化。

屋顶有实用的目的，便于雨水下流。为了同一目的，房屋前面有“出檐”。

在结构上，由柱头挑出以承托“出檐”的重量的，时常利用“斗栱”的结构在一付梁架上，在立柱和横柱梁交接处，在往头上加上一层：逐渐挑出的称作“栱” 的弓形短木，两层栱之间用称作“斗”的斗形方木块垫着。这种用栱和斗结合构成的单位叫做“斗栱”，它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断的可能性。斗栱是中国古代建筑结构中的最有特色的部分，也集中了古代匠师为了解决材料性能限制所表现的创造力。 由于框架结构的方法，建筑物的两柱之间的墙壁不负重，门窗的位置和大小都可以自由处理。

我们可以看见，由框架结构而派生的种种：随着举架而生的屋顶坡度，为了减少剪力而生的斗拱，因不负重而生的门窗的自由处理等等，都在建筑物的艺术形象的构成上成为决定性的部分。

中国古代建筑物之为屋顶，屋身和台基三部分，说明下面这样的科学原理在古代的现实主义的建筑艺术中已被注意到了：建筑材料和结构等技术的特点是建筑艺术创造的物质条件，把建筑艺术与工程技术在所有的环节上联系起来。

（三）中国建筑的装饰加工也没有完全离开这一科学原理。

中国建筑的装饰是丰富的，但华丽精细的装饰与完整的壮观的造型是统一的。得到这种统一是与所采取的装饰方法有关的，装饰的部位往往都是处于构件交接的部分，例如：房脊、柱头、栏秆、门环，等等都是结构上的关节。所以，很多平面的边缘，特别是角隅，也是集中地突出地进行装饰加工的部分。这样造成了繁而不乱，统一的艺术效果。

在整个建筑群的布局中，作为附属的艺术：壁画和雕塑也都出现在为了表现统一的目的所要求的位置上。

所以，一切建筑装饰都是为了达到加强艺术表现的目的，而不是分散的目的。

古代建筑艺术中为了满足那一社会条件下群众的要求，过分追求华丽效果和大量的装饰的趋势是封建时代发展的特点。但装饰的方法，纹样的母题和处理，色调的配合等都深刻地表现人民的艺术才能，是我国装饰艺术的宝藏的重要部分。

举出以上三点，旨在指出中国古代建筑艺术在适用与营造的基础上，按照时代要求，追求完美的建筑形象所获得的丰富经验和实践法则，初步可以总括为这三个方面。其进一步的具体内容有待专门的科学的分析。

七、穿插是中国建筑艺术造型特征吗？

穿插是中国建筑艺术造型特征的，穿插最初就是中国建筑艺术造型特征的，

八、中国古代建筑艺术特征名词解释？

框架式结构

　　这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。

这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。

　　庭院式组群布局

　　从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。

一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。

九、简述古希腊建筑艺术的发展历程与表现特征？

古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成，公元前5世纪已成熟，公元前4世纪进入一个形制和技术更广阔的发展时期。由于宗教在古代社会据有重要的地位，因而古代国家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表，希腊亦不例外。古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。希腊神庙不仅是宗教活动中心，也是城邦公民社会活动和商业活动的场所，还是储存公共财富的地方。这样神庙就成了希腊崇拜的圣地，围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑。

古希腊建筑的结构属梁柱体系，早期主要建筑都用石料。限于材料性能，石梁跨度一般是4～5米，最大不过7～8米。石柱以鼓状砌块垒叠而成，砌块之间有榫卯或金属销子连接。墙体也用石砌块垒成，砌块平整精细，砌缝严密，不用胶结材料。虽然古希腊建筑形式变化较少，内部空间封闭简单，但后世许多流派的建筑师，都从古希腊建筑中得到借鉴。

提到古希腊的建筑，就让人不得不提到古希腊最为著名的三种柱式：

一、多立克柱式：希腊多立克柱式的特点是比较粗大雄壮，没有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。著名的雅典卫城的帕提农神庙即采用的是多立克柱式。

二、爱奥尼柱式：希腊爱奥尼柱式的特点是比较纤细秀美，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，爱奥尼柱又被称为女性柱。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙和伊瑞克提翁神庙。

三、科斯林柱式：希腊科斯林柱式的比列比爱奥尼柱更为纤细，柱头是用毛莨叶作装饰，形似盛满花草的花篮。相对于爱奥尼柱式，科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙采用的是克林斯柱式。

也正是这些柱式令古希腊建筑留下了独特且不朽的丰姿。其所崇尚的人体美使希腊建筑无论从比例还是外形上都产生了一种生气盎然的崇高美。建筑上的浮雕更是令建筑物生机勃勃，充满了艺术感。

古希腊建筑风格特点主要是和谐、单纯、庄重和布局清晰。而神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，同时也是古希腊，乃至整个欧洲影响最深远的建筑。

十、长城的建筑艺术文化？

长城的构筑，以“因地形，据险制塞”为基本法则。“因地形”，即指根据地形条件而构筑工程，和充分利用在地的自然资源选择合适的建筑材料。

“据险制塞”，主要是指利用地理天险御敌。此原则有利于防守，也可以节省建筑材料。

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