寒食
李山甫
风烟放荡花披猖①，秋千女儿飞短墙。
绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场。
天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
自怜尘土无他事，空脱荷衣②泥醉乡。
【注】①披猖：这里是飞扬的意思。荷衣：出自屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”诗句。
10. 这首诗前两联描写了寒食节哪些景象？
11. 尾联表达了诗人什么样的思想感情？诗人是如何表达这种情感的？
参考答案
10. （1）从景的角度描写了春风荡漾、春花纷飞的明媚春景；（2）从人的角度描写了女子荡秋千、男子驰马斗鸡的欢快热闹的场景。
11. （1）表达了诗人坚守高洁品格而不得却又不甘落入尘世的孤寂无聊、抑郁愁苦之情。（2）①乐景衬哀情（衬托），诗人通过描写春天美景和尘世的喧闹衬托内心的孤寂、冷清；②通过“自怜”直接抒发自己的愁苦之情；③通过“空脱荷衣”“泥醉乡”表达了内心矛盾的痛苦。
析
10. 试题分析：本题主要考查诗句内容分析概括。前两联描写了寒食节的景象，“风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙”，春风荡漾、春花纷飞的明媚春景；“绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场”，女子荡秋千、男子驰马斗鸡。
11. 试题分析：本题主要考查情感及手法分析。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。表达了诗人坚守高洁品格而不得却又不甘落入尘世的孤寂无聊、抑郁愁苦之情。抒情方式主要为衬托、直抒胸臆。
寒食
李山甫
风烟放荡花披猖①，秋千女儿飞短墙。
绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场。
天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
自怜尘土无他事，空脱荷衣②泥醉乡。
【注】①披猖：这里是飞扬的意思。荷衣：出自屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”诗句。
10. 这首诗前两联描写了寒食节哪些景象？
11. 尾联表达了诗人什么样的思想感情？诗人是如何表达这种情感的？
参考答案
10. （1）从景的角度描写了春风荡漾、春花纷飞的明媚春景；（2）从人的角度描写了女子荡秋千、男子驰马斗鸡的欢快热闹的场景。
11. （1）表达了诗人坚守高洁品格而不得却又不甘落入尘世的孤寂无聊、抑郁愁苦之情。（2）①乐景衬哀情（衬托），诗人通过描写春天美景和尘世的喧闹衬托内心的孤寂、冷清；②通过“自怜”直接抒发自己的愁苦之情；③通过“空脱荷衣”“泥醉乡”表达了内心矛盾的痛苦。
析
10. 试题分析：本题主要考查诗句内容分析概括。前两联描写了寒食节的景象，“风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙”，春风荡漾、春花纷飞的明媚春景；“绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场”，女子荡秋千、男子驰马斗鸡。
11. 试题分析：本题主要考查情感及手法分析。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。表达了诗人坚守高洁品格而不得却又不甘落入尘世的孤寂无聊、抑郁愁苦之情。抒情方式主要为衬托、直抒胸臆。
寒食
李山甫
风烟放荡花披猖①，秋千女儿飞短墙。
绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场。
天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
自怜尘土无他事，空脱荷衣②泥醉乡。
【注】①披猖：这里是飞扬的意思。荷衣：出自屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”诗句。
10. 这首诗前两联描写了寒食节哪些景象？
11. 尾联表达了诗人什么样的思想感情？诗人是如何表达这种情感的？
参考答案
10. （1）从景的角度描写了春风荡漾、春花纷飞的明媚春景；（2）从人的角度描写了女子荡秋千、男子驰马斗鸡的欢快热闹的场景。
11. （1）表达了诗人坚守高洁品格而不得却又不甘落入尘世的孤寂无聊、抑郁愁苦之情。（2）①乐景衬哀情（衬托），诗人通过描写春天美景和尘世的喧闹衬托内心的孤寂、冷清；②通过“自怜”直接抒发自己的愁苦之情；③通过“空脱荷衣”“泥醉乡”表达了内心矛盾的痛苦。
析
10. 试题分析：本题主要考查诗句内容分析概括。前两联描写了寒食节的景象，“风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙”，春风荡漾、春花纷飞的明媚春景；“绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场”，女子荡秋千、男子驰马斗鸡。
11. 试题分析：本题主要考查情感及手法分析。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。表达了诗人坚守高洁品格而不得却又不甘落入尘世的孤寂无聊、抑郁愁苦之情。抒情方式主要为衬托、直抒胸臆。
寒食李山甫诗人后两句这么写有何用意?表达了自己怎样的心境?我觉得这个根本没有什么深刻的意义好吧?我只想知道对死去的文天祥有何影响。
以及,我这样一个文言都不懂的,为什么总感觉自己写不出“生亦我作,死亦我死”来很容易想象出的用意大约是爱国,对道德,世界的诚信,责任感,和科学精神,这些应该跟西方的价值观是很像的。
主要还是在中国的传统中。天命吧。信人如信己,何怕死。
殉道当以生命为先,而不是和道德伦理做交易。我本人有抑郁症,我相信会死亡的存在。我也会厌恶生死。
我觉得都是文言文的习惯导致用意不同,提倡唐诗宋词以后用意问题没那么重要了,只要押韵就可以了。我对此都不想回答,因为我本人就是抑郁症患者,我相信会抑郁的存在,没有死亡可能也无法真正理解你说的一些现象,对你没有真正的“生之”的觉悟,心痛得也只有自己。而我个人更想阐述的是生命的存在,即使没有一个人类主观的成功也没有任何人可以告诉你答案,你也无法肯定答案,就像你也无法肯定一个手无寸铁的一个老人或小孩就是你口中的“小白鸽”因为小白鸽被视为动物不是人类,人类希望强调科学,生命的存在就是以主观的“概念”存在,至于题主问的什么狗屁道德伦理的问题,我想说那是我们的信仰问题,你会走向不归路那么就是在宣扬唯心主义,而我当然也会被宗教洗脑,但不会盲目地相信从而盲目地相信,因为那不是信仰。
寒食李山甫诗人后两句这么写有何用意?“什么味地酸甜?”无味地甜和有味地酸好像有些联系。但,事实并非如此。
李山甫所写之酸甜“酸”“甜”皆为谓词,为作者赋予形容词性质,“酸”为核心,而且标志着诗中的酸甜。所以,李山甫的心境是酸甜,“酸”是阳春白雪,“甜”是下里巴人。
而且他的“酸”来得强烈而刻骨铭心,“甜”则显得声色俱厉。酸甜“甜”太媚,而且不沾边,“甜”就更是直说“酸”,直接就交代了“酸”是什么了。
李山甫的“甜”,于“无味”毫无联系,却偏偏不乏口舌之间的联想与认知。这首七绝可谓真是一言以蔽之,就是“无酸不甜”!“无味”“无酸不甜”,一言两字一言三语之间,将诗中的“无味”、“无酸”联系起来,二者之间就像是“找巧”般,越找越带感!好文章必然是“流水账”,每个字句之间都是一连串的“象”。没有“一带而过”、“过分铺垫”,每个象都不重要,反而是“透”开,露出抽象而开放的事物本质,“极其浓缩”,而且引人入胜。
“无酸不甜”是这首诗最神奇之处,它简单却也足够力量,往往不动声色,却有无限魅力!千古无双!。