一、人际三十六计
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。
其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼已、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成。
“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”
意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。
此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
二、说话三十六计
变被动为主动是三十六计中的第三十计“反客为主”。
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人。
典故:
乘隙插足,扼其主机,渐之进也。
释义:
乘隙插足,扼其主机:把准时机插足进去,掌握他的要害关节之处。
渐之进也:语出《易经.渐》卦。(渐卦解释见前计)本卦《彖》辞:“渐之进也。”意为渐就是渐进的意思。
此计运用此理,是说乘隙插足,扼其主机。《易经.渐》卦上说的就是这个意思,要循序渐进。
三、人际关系三十六计
第1计倾听计
耐心听人说话,博得别人尊重。
第2计展示计
恰当展示才能,吸引别人注意。
第3计:寒暄计
适当寒暄恭维,赢得别人好感。
第4计:真实计
真心实意待人,取得别人信任。
第5计:亲疏计
交往亲密有度,适当保持距离。
第6计:微笑计
接人待物微笑,增进人际关系。
第7计:记名计
善记对方姓名,见面问候尊称。
第8计:守时计
强化时间观念,尊时守约早到。
第9计:风度计
适当着装打扮,举止稳重大方。
第10计:平衡计
姿态良好端正,保持心理平衡。
第11计:赞美计
恰如其分赞美,使人相交愉悦。
第12计:褒扬计
给予对方褒扬,促其动力向上。
四、三十六计之远交近攻原文译文
远交近攻,这个成语出自《战国策》中的秦策,是秦国策士范雎向秦昭王提出的策略,意思是和远方国家结盟,而与相近的国家为敌。
秦昭王同意了范雎的计划,秦国采取了近攻魏、赵、韩而远交齐、楚的外交策略,这个策略非常有效,帮助秦始皇实现了统一六国的大业。
五、三十六计说话的智慧与办事的技巧
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,他吸取历代军事家的智慧精粹,综合编纂而成,采众家之长,非一人著作。
三十六计蕴含了丰富的斗争经验和卓越的军事思想,具有深刻的文化内涵,人际交往,敌对状态,前者以信义相交,后者乃两者两斗,诡道,奇术,兵法都会用上,但它的使用要分别层次,敌友分清,不能分不清对象乱用,这充分表达了东方智慧的高明之处。
六、趣味三十六计远交近攻
远郊近攻好。
远交近攻优于远攻近交,毕竟冷兵器时代,战线太远,对补给、兵力、人心等都是巨大的考验。所以提出远交近攻这个战略,非常了不起,也非常贴合时代特色。
七、猫小帅三十六计远交近攻
战国时期,秦昭襄王向宰相张禄讨教治国方略,张禄说秦国有天然屏障与兵车,势力足够号令诸侯,最近攻打遥远的齐国,这是一个大错,应该采取远交近攻的政策,先前已有魏国打击中山结果让赵国吞并中山,秦王采用他的计谋就是已近攻远郊的做法。