作文 我和孟子有话说

作文 我和孟子有话说，孟子是性善之禀赋“四端、四心”，向善之能力“良知、良能”的人。

孟子道性善十分注重人的内在价值，强调“贵于己者”，充分肯定人的道德主体性，人即可求之于自身，认为是否具备仁、义、礼、智“四德”不受外在的势决定，其关键在于内在的情。但其中的“我固有之”并不意味着“四德”已完全具备，孟子并未说人心是完善，孟子只说善亦从人心所固有同有中出，人的自我实现仍需要一个向善的过程。就其道德主体的完善过程而谈，人人具有“四心”，“四心”是“四德”的精神基因。孟子接着说万物各有各的特点，其特点都备于我自身，自反而觉其实然，便获得了至大的快乐，不懈的推己及人，仁再近不过了。其中“万物皆备于我”蕴含着一种道德上的平等观念，很多人误解为孟子在这句话里夸大了人的力量，赋予了具有超越性的神秘色彩，其实不然，孟子想要传递的是一种人与万物平等观念，人即是自然，人与万物同展现于无限的价值平等的世界。人的善性只要用“心之官”认真思索便可获得，并保护好，勿失其心，否则便不是人了。“四端”是人作为道德主体履行道德义务、践行道德规范的内在根据。“善端”的萌芽按照其使然的内在趋势发展便可以为善，难么何为善呢？孟子是这样论述的：“可欲谓之善。”合乎人们意愿，值得人们喜欢的称之为善。更有徐复观提出“即心言性”说，认为孟子所说的性善，实际便是心善。“可欲”，指的是人本是具有实现善的要求。

孟子认为人生来便有“良知、良能”。“人之所不_而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。”就学问之道而言，人不学便已掌握的是良能，人不思虑便已知道的是良知。即从时间发展的角度证明，人生下来便有善端，人为善，成就道德只不过是顺着善端努力为之罢了。因人有“善端”和向善的能力，所以主体人格可以实现善的价值。孟子更以两三岁的孩子便懂得爱他的父母，长大之后便懂得尊敬兄长来说明“良知、良能”，是“莫之致而至者”。爱与敬便是孟子之所谓“善”，居仁行义是人道的准则，成为像尧舜一样的圣人是我们的人生目标。穆先生认为：“善恶辨在己，真伪美丑则辨在外。”因为人心固有此“良知”“良能”，善于运用修己之道，反求诸己、可察己身便可“存心”“养性”，而后“尽心”“知性”，最后到“知天下”。

来源：速读·下旬

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