口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古往今来，凡口才绝佳者，其口才自不逊常者。要不何来七步成诗、出口成章,且古有孔子周游各国，今有周恩来的伟大外交，外有马丁路德金的解放黑奴，他们自小便是演说家吗，他们一定辞藻华丽、文采飞扬么,
古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家，他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。
美国总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。
日本首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他常常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠正嘴和舌根的部位，严肃认真，一丝不苟。
口才概念
《现代汉语词典》上的解释为:名词说话的才能。有口才的人说话具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。
有学者将口才更加明确地进定义为:在口语交际的过程中，表达主体运用准确、得体、生动、巧妙、有效的口语表达策略，达到特定的交际目的，取得圆满交际效果的口语表达的艺术和技巧„„目前而言，立足于运转高速的现代生活，口才在一定程度上发挥着比文才更重要的作用，更符合当今社会的生活节奏，也越来越受人们重视。
中国著名演讲家、“新中国演讲事业开拓者”、中国第一位演讲学教授邵守义有一句名言:“是人才未必有口才，有口才必定是人才。”有口才的人说话具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。 有学者将口才更加明确地进定义为:在口语交际的过程中，表达主体运用准确、得体、生动、巧妙、有效的口语表达策略，达到特定的交际目的，取得圆满交际效果的口语表达的艺术和技巧„„
文才概念
?因具有文化底蕴并将其运用到极致的能力
?写作诗文的能力
所谓茶壶里煮饺子，有货倒不出。若没有口才有再多的文采也表现不出来。所以口才更重要～
口诛笔伐，显见口在前笔在后;
舌战群儒，东吴人才济济，几句话竟成就三分之功;
众口烁金，这更可怕了吧。 若是没有口才，有再多的文才也表现不出来。 那你有那么多的文才又有什么用呢,
为什么一直说显现沟通能力是成功的关键,这和一个人的口才是密切相关的,
请问对方辩友，在那些正规的辩论赛中，是用笔写出来的，还是用口说出来的呢,这难道不是口才的作用吗,没有口才，还存在什么辩论赛呢,
有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之
因此,口才一定比光有文才更高一筹,也一,口才是文才的最为直接快捷的反应,
更体现着一个人驾驭语言的能力和综合素质,口才当然更重要了.
有的人没有文才同样可以谈天说地，滔滔不绝的～～你能说他没有口才吗,请对方注意，口才不是为了纯粹的辩论，更不是为了争得一场辩论的胜负，口才是为了让人们理解你的观点、想法和要求，接受你的新思想;而不是满纸华丽辞藻，华而不实，晦涩难懂～
口才的传播属性是人直接作用于人。
文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。因此文才的传播属性是人作用于物，再作用于人。
从传播属性来说，口才更加简洁有效。且口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。
1.现代社会的联系日益密切，社会关系趋于复杂，要求人们之间的正面交流愈来愈甚(包括面对面以及电话等等)，而口才比文采具有更强的及时性，能够根据及时变化的现实合理应对，能够更直观的展示出本人的特色，有效立足于社会。就像我们一旦碰到关键性事物，不是会晤谈判就是电话商讨，谁都不会发个电子邮件就罢了的。
2.口才的语言传播手段比文采更为丰富有效，包括语气轻重的运用，言语的合理停顿，这些的运用上口才比文采更具有感染力 ，更加有效。
3 再次，要能写出东西的人肚子里一定要有墨水，而要能说的人，除了肚子要有墨水，还有很好的表达能力。例如对演讲者来说，写好了演讲词，不一定就讲得好。真正的演讲家，既要善写，还要会讲，既要有文才又要有口才，但从某种意义上说，口才比文才更为重要。如果演讲者讲话哼哼哈哈，拖泥带水，“这个”“那个”的一大串，那么，即令有超凡脱俗的智慧，有深刻广博的思想内容，也无济于事。
一个人表达出来的东西是他内心所想的，说的头头是道就是逻辑性强的一种体现。但有文才的人不一定有口才，如果是这样，即使他心里所想的是最佳方案却表达不出来有时也是徒劳的，尤其是在谈判桌上。
综上所述，我方认为口才比文才更重要～～～
目前人类的社会生活，人与人之间及人与社会之间的关系是非常密切的，因此社交往来也是不可缺少的。随着人们互相合作机会的增加，口才已成为决定一个人生活及事业优劣成败的一个因素。由一个人每天所说的话，可以判定他每天的工作生活情况，每天的喜怒哀乐。
一生失败于口才的人很多，我们和人接触时所说的话，是很容易被人估定其价值的。(想例子)
口才好，说话流利会使人付托重任。 说话流利的人很受人欢迎，他能够使许多原先不相识的人携手，亦能使许多本来彼此不发生兴趣的人互相了解，能替人排解纠纷，消除人与人之间的隔阂。能医治他人的愁苦、忧闷，使大家生活得更美好，更快乐，
人类生活已经到了不能孤独生存的境地，语言的作用，更表现出不 7 可一时或缺。你无论在什么环境中，你息不可能避免跟人们交往，那么你就不能不依靠说话来做交往的媒介。
世界最缺的是什么?人才。
人才需要什么?口才。
当今社会，人与人的竞争是综合素质的竞争，具备良好的口才，也就具备了成功的起点。如果不是，正方怎能通过辩论初赛呢,会写不会说，就是中国英语教育最大的败笔.不会说，学来也只是废品一片。 能写的不一定能说，比如韩非
。能写子;能说的也不一定能写，很多靠嘴皮子吃饭的人不见得笔头子也来得好又能说的，比如记者、演说家，也不见得一定文采顶尖。口才大多是练出来的。只要需要开口说话的地方，就需要口才。只要需要抓笔写作的地方，就需要文
才。
请问是需要说话的人多，还是需要写作的人多,
请问是说话的机会多，还是写作的机会多,
从表现力上去讲，不管是“口才”还是“文才”事实上都是在体现一种表达能力，在现在这个社会越来越多的需要我们是“脱口而出”例子，李扬推广的“疯狂英语”可以算一个。
一般来讲有好口才的人，文才都不会差到哪里去，所以“好口才”对文才有一定意义上的包含作用 你可以问今天我们在这里辩论如果你是一个文采飞扬的磕巴你认为你获胜的几率有多大, 别人对你的第一印象,就是你的外表和你的谈吐口才好的人,在这方面会有很大优势口才好的人,其文才不会差到那里去,而文才好的人就不一定有好的口才。比如说历史，就是文的体现，只有记录下来了，才能被传扬。而口说无凭是你们的弱点所在～千万别说“我们是在辩论”这样的话，对你们非常不利～ 辩论，靠的是什么口才， 一无是处是书生 文才更讲的是对事件的记录描述作用。
毛主席说:社会就是一个大染缸!'还有读万卷书不如行万里路'! ”口才”是一种有声的语言，而”文才”是一种无声的语言(现在人与人交往是互动的，口才好较容易引起他人的共鸣，或更有说服力( 文才再高不会推销自己也只是埋没了，而口才历害的人就不同，随时都是集体中的焦点，而且能吸引更多羡慕的眼光。 你说是文才重要，还是口才重要呢,毫无疑问，是后者。
口才比文才更重要，提问
1、“一言知其贤愚”，话我们随时在说，文章不是随时在写的;文章需要经过深思熟虑，口才却还是脱口而出的艺术，哪个更能突出一个人的文学底蕴, 2、律师是好例子，如果只是文笔好，怎么赢的过对方为己方谋求利益 , 的确律师要写辩稿，可法庭上，更多的临场发挥，哪一个律师辩护时，只是专读稿子的,
3、国家元首谈判，口才代表了一国的实力，但别人不会欣赏你的文才 4、有好的口才，必然已经拥有了好的文才;但有好的文才，不一定也拥有好的口才。有好的口才，才能秀出好的文才，有好的文才，却没有好的口才，没有人能明白你的文才。好口才在现实生活中是必不可少的。
5、红楼梦中的王熙凤，她没什么文化，从小家里都是把她当男孩养，但她却有一张了不得的嘴巴，口才极佳。林黛玉才华横溢，可她会妙语连珠，处理府中大小事物吗,
6. 有文才的人不一定会说，但是能把文才讲出来的人那肯定是有文才的人 7.文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想和智慧。一个没有思想和智慧的人，即使有再好的文才，写出来的也只是风花雪月，无病呻吟。相反一个思想深刻，博览群书的人，即使没有文才，但是他们的寥寥数语，就可以一语中的，让人茅塞顿开。所以文才从来不是口才的基础，二者有相互关联的地方，但这种关联不是互为基础的关系。
8.记载历史的是文字，声音，图片和影像，而不仅仅是文才。文才也不是评判优秀历史典籍的最重要的标准，记载历史最重要的是真实。在没有文字以前，口述也是一种历史的传承了。有了文字以后，文才也只是为历史典籍锦上添花，文字传承历史的，不是文才～
优秀的书籍是人类的财富，但其被后人传诵的原因并不主要是因为其文才斐然，而是因为其思想深邃。其次我们是怎么知道这些书的呢,
历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体。
9.傅雷家书和曾国藩家书之所以被推崇，是因为它们所蕴含的思想好;但这并不意味着它们的表达方式就一定好。不信，让每家的家长都买一本家书给孩子看看，孩子就自然而然会懂事了吗,未必吧。况且，就算是写出这么好的家书的傅雷和曾国藩本人，他们的子女也并不是都功成名就、名垂千古的吧, 10.推销文案仅仅相当于一个大纲。试想一下，如果销售员面对潜在购买者时，仅仅是照着文案念一遍或背一遍，结果会如何呢,
11.文才从来就不是口才的基础。要想言之有物，需要一个人有思想、有阅历，未必需要有文才。二者有相互关联的地方，但这种关联不是互为基础的关系。历史上文才不好但口才出众的例子也不是没有，口蜜腹剑的李林甫就是一例——读书少、文章烂、经常念白字，但见人说人话，见鬼说鬼话，最后混到宰相一职。至于短信和QQ，我想那是混淆了文才的概念。并不是所有以文字形式表达出来的都是文才。事实上，短信和QQ等等，不过是以一种形式来表达我们的口语交流，是口才的体现。如果说只要是白纸黑字就算文才的话，那么《毛主席语录》岂不是体现毛主席他老人家的文才，不会吧,
1. 如果有一天神秘莫测的天意将我从这里把我的全部天赋和能力夺走，而只给
我留下选择其中一样保留的机会，我将会毫不犹豫的要求将口才留下，如此
丹尼尔韦伯?斯特 一来我将能够快速恢复其余。-
If one day the mysterious Providence from here will I put all my talent
and ability to take away, and leaving me to choose one retained the
opportunity, I will not hesitate to request will eloquence left, so
I will be able to quickly restore the remainder
2. 便捷的口才将使得你雄辩滔滔，占尽上风。——镌刻于3,000年埃及古墓上
的铭文
Convenient eloquence will make your eloquence, gained the upper hand
3. 一人之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。
-- 刘勰《文心雕龙?论说》
中国古谚语 4. 一言可以兴邦，一言可以亡国。
5. 如果让我重进大学，我将修好两门课:演讲和说服。——尼克松
If let me back into the University, I will have two classes: speech
and talk
6. 说话和事业的进展有很大的关系，是一个人力量的主要体现。——富兰克林
Speak and the progress of the cause of a great relationship, is one
of the main embodiment of strength
7. 我们最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。若是表达
不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢,这是无可分离的、统一的东
西。 ---- 老舍
8.
9. 在和平时期口才比核武器还要厉害
In times of peace eloquence is more powerful than nuclear weapon 10. 口才是社交的需要，是事业的需要，一个不会说话的人，无疑是一个失败者。
——林肯
Eloquence is a social need, is the cause of the need, a people who
cannot speak, is undoubtedly a loser