如何提高少数民族幼儿语言表达能力

如何提高少数民族幼儿语言表达能力

如何提高少数民族幼儿语言表达能力

当今社会普通话的重要性不言而喻，而人们对普通话的学习和掌握，往往都是从“语文”科的学习开始的。对于少数民族的小学生，由于其母语不是汉语，他们平时交流用的都是本民族的语言。因此，许多少数民族的小学生在刚入学的时候连当地的汉话都听不懂，就更谈不上说普通话了。这就给他们“语文”学习，语言表达方面造成了很大的障碍。提高学生的语言表达能力，是语文教学的一大任务。下面就我在教学中的一些感悟，说说自己的一些看法。

一、树立自信，消除胆怯，创建轻松环境，提高语言表达能力

农村少数民族的小学生，在语言表达上很胆怯。他们总怕说不好而不敢说。所以，老师应该多鼓励他们，尊重他们，为他们创建一个轻松的环境。注意多表扬少批评，他们在语言表达上难免出错，鼓励他们不要怕，大胆讲。即使他们的表达语无伦次、张冠李戴，也不要立即打断，应耐心地等他们说完。只要他们有一点点进步，就要多鼓励，使他们敢表达，爱表达，表扬可以产生奇迹。

二、强化字、词、句的积累，提高语言表达能力

背诵是积累字、词、句和学习规范语法的重要途径，是传统教学总结出来的一条行之有效的好办法。字、词、句是语言表达的基础材料，字、词、句掌握得越丰富，语言表达就越生动形象。教师要充分利用小学阶段学生记忆力好的特点，发挥他们的优势，多积累一些好词佳句，将会使他们终生受益。

三、加强朗读训练，提高语言表达能力

加强朗读训练，是提高农村少数民族学生语言表达能力的有效手段。

小学低年级语文课文篇幅短小，图文并茂，读起来朗朗上口，极富儿童情趣，是小学生学好普通话的好教材。教师在课堂教学中要留出充裕的时间来进行朗读训练。首先要求学生读正确，读通顺，不添字，不漏字；其次是要求学生带感情朗读，凡是教材中要求“有感情地朗读”的课文，要求学生人人达标，甚至朗读成诵。让学生直接感受语言，积累语言，从而发展语言，提高农村少数民族学生的语言表达能力。

四、加强说话训练，提高语言表达能力

小学语文课本中，每个语文园地都安排了“口语交际”训练，教师要充分利用“口语交际”对少数民族学生进行语言表达能力的训练。在口语交际训练中，激发学生的兴趣是最关键的，要让他们觉得想说，有话说，这样才能情绪高涨，畅所欲言。少数民族学生的语言表达能力也就在积极的“口语交际”训练中得到锻炼和提高。

总之，培养农村少数民族学生的语言表达能力，不是一朝一夕的事。教师要根据学生的实际情况，有针对性的指导，充分调动农村少数民族学生学习普通话的积极性和主动性，让他们多读、多听、多说、多练，这样才能使他们的语言表达能力得到提高和发展！

关于民族团结的口语交际题

民族团结民族团结是民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。古时候前秦，前赵，北魏，辽，金夏，金，元，清，我认为很多少数民族都作出了有利于中国的事情比如说北魏，它促进了民族融合，清朝的康乾盛世，是中华民族的人口突破3亿。但是有的少数民族也对汉人采取很不好的措施。比如蒙古人，后金的士兵让扬州变成一座死城。康乾盛世所属年代:清代从康熙中叶起，清朝出现了相对繁荣的局面，到雍正、乾隆年间，清朝国力达于鼎盛。这段时期，其时间跨度130多年，是清朝统治的高峰，故中国部分历史学者将康、雍、乾时期称为“康乾盛世”。“康乾盛世”最主要地表现在人口的增长上，在康熙六十一年（1722年），全国人口突破一亿，乾隆五十五年（1790年）突破三亿。有人将此归结为清朝统治者勤政的结果；但是更主要的原因是明末引进的番薯、玉米等高产作物在全国推广的结果。在此期间，清朝统治者对外实行闭关锁国的政策，中止了明末的西学东渐；对内大兴“文字狱”。所以有人认为，正是“康乾盛世”严重阻碍了中国社会的发展，使中国落后于西方，是不值得称颂的。一种观点认为，“康乾盛世”是骗人的，是中国部分历史学者无视历史、自欺欺人的说法。在康熙年间，对俄作战后签订的《尼布楚条约》就割让领土，如果是盛世却割让领土真是匪夷所思。无独有偶，同样处于“康乾盛世”的雍正年间，也签订了割让领土的《恰克图条约》。而且在康雍乾三个皇帝在位期间，他们做了什么？制造了一波又一波的文字狱惨案，康乾数次下江南奢靡游玩，自雍正起又耗尽民脂民膏修建圆明园。而同期的西方科技文化迅速发展，鸦片战争前夕，英国侵略者已是坚船利炮，而清朝军队却仍然沿用明朝的火炮，盛世到了这个地步，真是无耻之尤。康熙年间的平民思想家唐甄在他的著作《潜书》里提到：清兴五十年来，四海之内，日益困穷，农空、工空、市空、仕空。他亲眼看到山西妇女多无裤可穿，而“吴中之民多鬻子女于北方”。而乾隆时期的英国使者马嘎尼来华期间，记载北京街头乞丐很多。许多百姓都是蓬头拓面，衣杉褴褛，因此他形容满清不过是一个泥足巨人，“中国人”正在逐步退化到“半野蛮人”时代（见马嘎尼的中国行记）。

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