彝族的读音怎么读彝族 拼音怎么读

一、彝族的读音怎么读彝族 拼音怎么读

yí zú

彝 : 彝 yí 古代盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器：彝器。彝鼎。彝尊。 常理，法理：彝训

族 : 族 zú 亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。家族。 指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种族。

彝族造句:

1 彝族人家漆绘的艺术，可是远近闻名。看门前屋后的彝族神鼓就知道，就是路边的小神庙也是油漆的五颜六色，可是里面供奉的牛头我却无法读懂。

2 彝族人家漆绘的艺术可是远近闻名，看门前屋后的彝族神鼓，就知道路边的小神庙也是油漆的五颜六色，可是里面供奉的牛头我却无法读懂。

3 地处喀斯特石坳里的阿科.是安龙县新桥乡的一个彝族村.

4 见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区.

5 披风是彝族男女皆备的特色服装，以动物皮毛、毛麻织品和草编织制品为原料，以青、蓝二色为主

二、男人在彝族中怎么称呼

彝族的人称帅哥“惹搭”，美女“里扎。”男生“阿黑，女生“阿诗玛

云南是一个非常有趣的旅游大省,这里除了美丽的山水外，还有很多古老的少数民族。来云南旅玩，主要了解少数民族古老的文化、传统服饰、民俗建筑、品尝独特的饮食外，还能会带走一些有趣的“称呼'哦！

1、石林彝族称呼女性为“阿诗玛”，男性为“阿黑哥”；2、大理白族称呼女性为“金花”，男性为“阿鹏哥”；3、丽江纳西族女性则称为“胖金妹”，男性则称“胖金哥”；4、香格里拉称女性为“卓玛”，男性为“扎西”；5、西双版纳称女性为“骚哆哩”，男性为“猫哆哩”；5、怒江的普米族男儿称呼为”依纯谷吉“女儿称呼为”依纯丹丹“。

带上你的阿诗玛，跟我一起去石林

三、每年的11月20日是彝族年，是彝族人民一年一度中最重要的传统节日。传统节日体现的文化属于①物质文明 ②

B

文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，文化是一种精神力量，①错误；意识形态文化包括世界观、人生观、价值观等，不包括传统节日，②错误答案为B。

四、彝族干杯 怎么说

zhi nu 按这个来发音。 不过你在和别人碰杯是就直接说‘孜莫格尼’就够了。就表示下吉祥如意呃、、、

五、彝族人民平常会干什么

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。 火把节 火把节－－彝族的狂欢节：火把节一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日。 当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利； 同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。 路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起“阿细跳月”，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是“火树银花不夜天”，景象十分壮观。 赛装节 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。 赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。 与过去的赛装方式不同、现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。 赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的“时装模特”。 打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。 1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。 “打歌” 遍及云南，不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已，如有“打歌”、“左脚舞”、“踏歌”、“跳芦笙”等名称。 据考证，“打歌”系“踏歌”转音而来。早在汉唐之际，“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同，这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证。 至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的踏歌图，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。 庆年节 庆年节是彝族人民的传统节日。每年农历十月，彝族人民都要过庆年节，并相互拜祝，载歌欢舞，祝贺节日。 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

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