一、学海无涯苦作舟 辩论词 我是反方也就是学海无涯乐做舟
首先要阐明我方的观点定义出“乐”是什么概念：乐，并不是贪图享乐，而是一个人看待学习的态度，即乐观，以学习为乐趣。
我方：请问对方辩友假设苦能学好知识，乐也能学好知识，对方辩友选择哪一种学习方式？
对方：（可能有两种回答）1、当然是选择艰苦的环境2、这个假设根本就不成立，乐怎么能学好知识呢。
我方针对第一点反驳：1、同样的结果为什么要这样虐待自己呢？，对方辩友的回答直接反应了一个扭曲的价值观，就好像要买同样的一个商品，价格高的就是好，花钱少了东西就不好，又何必这么浪费呢？
我方针对第二点反驳：2、来对方辩友的学习方法的认识有些问题，看来有必要多说两句，学好知识的关键是学习者本身看待学习的态度，要是一个人把学习当做一种苦，一种折磨他肯定学不好，但如果一个人把学习看做是一种乐趣，这样才能全身心的投入才能够学好学透。就拿今天的辩论会来说，如果对方辩友认为这是一个苦差事，是一种折磨，你会自愿来吗？
对方：对于辩论会，我锻炼自我的一个平台，可以说是磨练，或是一种苦吧，但我仍然要求自己参加因为我知道只有通过磨练，通过吃苦才能学到知识。对方辩友是否也是为了锻炼自己而来呢？
我方：我认为参加辩论是一种享受。能够与大家一起讨论一个话题，非常的有意义也非常开心，所有我来了，而且是面带微笑来的。希望对方辩友也能在辩论会种的到快乐，更希望对方辩友和在座的同学在今后的学习生活中得到快乐。
二、武伐胜于文诛 辩论词
直接打The pen is mightier then the sword.
三、辩论会 对于诗歌应该注重写实 应该怎么辩？
诗歌必须为政治服务，负起“补察时政，泄导人情”的政治使命，从而达到“救济人病，裨补时阙”、“上下交和，内外胥悦”的政治目的，因而有“文章合为时而著，歌诗合为事而作“的口号。也即《新乐府序》中所说”为君为民为物为事而作，不为文而作也。”将诗歌与政治、人民生活结合，这是诗论的核心。
在诗歌与现实的关系上，文学根植于现实生活，是现实生活的反映。《策林》六十九云；“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣。”
总结诗歌的特性————根情、苗言、华声、实义以及他们各自的功能。《与元九书》云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情、苗言、华声、实义。上自贤圣，下至愚呆，……未有声入而不应，情交而不感者。”“情”、“义”指内容，“言”、“声”指形式，特别强调“情”“义”对“言”“声”的决定作用。
强调内容与形式的统一，主张形式为内容服务，语言要通俗易懂。。《新乐府序》云：“其辞质而径，欲见之者易喻也；其言直而切，欲闻之者深藏也。……其体顺而肆，可以播于乐章也。”所以，“不务宫律高，不务文字奇”，力求做到平易通俗，音节和谐婉转。
四、比较下列两组诗句的优劣，并作简析。
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
[注释]
1、刘十九：指刘轲，作者朋友，时隐居庐山。
2、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
3、醅：(pēi)没有过滤的酒。
4、无：犹“否”。
5、“蚁”，原诗为“绿螘新醅酒”，“螘”音、义同“蚁”
诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
这是一首五言绝句，作为篇幅和字数最少的一种诗体，如何以少纳多，是最值得作者和读者考量的问题。此诗堪称典范。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而其间脉络十分清晰。从层次上看，首句先出酒，二句再示温酒之具，三句又说寒天饮酒最好，末句问对方能否来共饮，而且又点破诗题中的“问”字。从关系上看，首末句相呼应，二三句相承递。诗句之间，意脉相通，一气贯之。
[编辑本段][写作背景]
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。绿蚁：酒面上绿色的泡沫。古人常以此代称酒。醅：尚未滤过的酒。这首诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，富于生活气息的情趣，写出了朋友间诚恳亲密的关系。《唐诗三百首》云：信手拈来，都成妙谛。诗家三昧，如是如是。《唐诗评注读本》：用土语不见俗，乃是点铁成金手段。《诗境浅说续编》：末句之'无'字，妙作问语，千载下如闻声口也。
这首诗可以说是邀请朋友前来小饮的劝酒词。给友人备下的酒，当然是可以使对方致醉的，但这首诗本身却是比酒还要醇浓。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”酒是新酿的酒（未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”），炉火又正烧得通红。这新酒红火，大约已经摆在席上了，泥炉既小巧又朴素，嫣红的火，映着浮动泡沫的绿酒，是那样地诱人，那样地叫人口馋，正宜于跟一二挚友小饮一场。
酒，是如此吸引人。但备下这酒与炉火，却又与天气有关。“晚来天欲雪”——一场暮雪眼看就要飘洒下来。可以想见，彼时森森的寒意阵阵向人袭来，自然免不了引起人们对酒的渴望。而且天色已晚，有闲可乘，除了围炉对酒，还有什么更适合于消度这欲雪的黄昏呢？
酒和朋友在生活中似乎是结了缘的。所谓“酒逢知己千杯少”，所谓“独酌无相亲”，说明酒还要加上知己，才能使生活更富有情味。杜甫的《对雪》有“无人竭浮蚁，有待至昏鸦”之句，为有酒无朋感慨系之。白居易在这里，也是雪中对酒而有所待，不过所待的朋友不象杜甫彼时那样茫然，而是可以招之即来的。他向刘十九发问：“能饮一杯无？”这是生活中那惬心的一幕经过充分酝酿，已准备就绪，只待给它拉开帷布了。
诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
句解
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿渣，香气扑鼻。烫酒用的小火炉，也已准备好了，是用红泥烧制成的。“绿蚁”，是指新酿的米酒，在未过滤时，酒液面上浮有一层酒渣，色微绿，细如蚁，故称为“绿蚁”。“醅”，是指没有滤过的酒。
这两句以“绿蚁”、“红泥”相对列出，色彩的配合极为鲜艳明丽，首先给人以赏心悦目之感。酒是新酿的，迫不及待地等人共品。红泥做的小火炉，小巧又朴素；炉火旺旺的，既可取暖，又可温酒。这真挚的情意真是比酒还淳厚。
晚来天欲雪，能饮一杯无
天色阴沉，看样子晚上要下雪，你能来我这里共饮一杯吗？“天欲雪”，说明天气正当寒冷。此时，与朋友围炉对酒、促膝夜话，不失为人生一大乐趣。俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。喝酒，讲究的是“兴”；酒中，又寄托着情。这两句正好道出酒中真趣，洋溢着美好人情。
“晚来”，就是晚上。“来”，是语助词。“雪”，即下雪，此处用作动词。“无”，是表疑问的语气词，相当于“否”、“么”。俞陛云《诗境浅说续编》评价说：“末句之‘无’字，妙作问语；千载下，如闻声口也。”