一、纸牌王国的故事告诉我们什么道理？
告诉了我们：自由创造是人所向往的，美好的生活是人们应当追求的；同时，也向人的思想提出了挑战。一定会有一种愉悦轻松、豁然开朗的感觉。
《纸牌王国》是印度诗哲泰戈尔短篇经典作品。谁能忍受得了生活在一个人们面无表情、不知道笑是什么、做事严格遵守程序、不思考、不辩论、死气沉沉的环境中呢？种姓制度笼罩下的印度就与之相似。
身在印度而自由受到限制的泰戈尔以譬喻故事的方式表达了自己对种姓制度的不满以及对自由的追求与向往。
《纸牌国》明白的道理：自由创造是人所向往的，美好的生活是人们应当追求的；
同时，也向人的思想提出了挑战。一定会有一种愉悦轻松、豁然开朗的感觉。
这个故事告诉我们，要热爱生活，享受生活，勇敢、坚定地追求自由，这样才能幸福快乐。
二、辩论赛中的收获三百字感想作文
今天，我们班举行了一次激烈的辩论赛。
“铃铃铃”，一阵上课铃声响起。这次辩论赛分为两组。正方4组，反方5组。这次辩论的主题是“开卷是否有益”。我方是正方。
辩论会即将开始，双方面部表情严肃，好像要“开战”一样。
正方杨晓乐首先站了起来，她说：“我认为开卷有益，因为书是人类文明的‘长生果’，读书可以丰富知识，开阔视野，增长才干，让心灵得到净化，思想得到升华。每当我打开书认真阅读时，就会有新的发现，新的收获。”
接着，反方江晓琪，我方夏庆东等又陆续发言。之后，反方刘树梁也不甘示弱，站了起来慷慨陈词：“有些中小学生看了那些武侠、言情之类的小说，以及某些黄色书，走上了犯罪的道路。这不是‘开卷未必有益’吗？”刘树梁这句话掷地有声，我方被驳得哑口无言，呆若木鸡。
后来，我、陈译洲、陈世龙、王金富、李菁菁等也相继发言，辩论赛还在如火如荼地进行着。
最后，老师结了个尾：“读书，要读好书，不能读无益之书。”
走在放学的路上，我想：书是人类的好朋友，要看好书，看有益之书。
字有点多了，凑合着用吧
三、观看自己打的辩论赛是什么感觉？
就个人而言，观看自己的比赛，是对我比赛技术性成长是最大的，甚至大于那些经典的高手视频对于自己的帮助，主要原因有二。其一，在于相较于其他的比赛视频，自己的辩论视频，预习功课做的最好。没有人，或者说没有多少人会在看某个视频或者围观某个比赛的时候，充分而详细的准备过比赛资料，进行过赛前讨论，甚至进行了一至两轮的模辩。这样带来的结果是，当你在场下甚至坐在评委席的时候会“事后诸葛亮”，想当然的认为某种思路，或者某种论证会有更好的效果，而忽视了这种论证在实际操作层面上可能遇到的种种问题，这些问题包括并不限于：统计数据的完整，辩手素质，队伍风格，辩手性格等等。而观看自己的比赛，则是在有准备的情况下，重新审视之前在讨论中可能忽视的要点，可能否定了的思路，是否比在比赛过程中可能更有益处。尽管在这个过程中，我们无法避免的高估自己一小截，觉得自己在某些方向上只要想到了就能做到，但是总体上，会对辩论比赛中论点的传播能力，论证义务有更好的把握。而在围观所谓的经典视频时，容易陷入到“哇，这个论证的好棒”，“这个回答好精彩”，“这个攻防好犀利”，“这个举例好到位”等一系列看起来很美，但是实际上然并卵的东西上。其次，只有站在场下，以观众和评委的角度来看自己的比赛，才能更好的了解到自己在技术层面的执行水平。经常我们在听评委点评的时候，会听到评委说，“这个点虽然提到了，但是没有给我足够的印象。”，然后我们就会在心里暗骂“逗比，老子都说了八十遍，你居然印象还不深刻？！”这种不爽的感觉中，但实际上，由于说话的方式，攻防的进度，以及队友的配合，都会使你在场上说的很多话被听众所忽略。我窃以为，辩手和普通人在辩论当中的主要区别在于是否对于辩论这件事具有执行力，能够围绕双方的论点进行攻防，而不被一些技巧或者话题中的非要点干扰论证。而对于辩题的理解，是由于智商，情商，知识储备，生活阅历，学术方向，行业判断等等与比赛无关的事情的影响的。抛开了比赛的这个环境――有固定的攻防顺序和时间限制，辩论的胜利往往取决于对辩题本身的理解。所以回归之前的论述，在观看自己的视频，可以更好的了解自己的执行力水平，包括对于己方论点的论述和演绎是否简单易懂，深入人心，对于对方的回答，是否逻辑缜密，不落口实，自己的回答是不是拖沓，甚至自己的声音是不是好听，这些在场上都是听不到的，甚至照镜子都听不到看不到的，因为你的骨传声会欺骗你，因为镜子中的自己更好看。
很好玩的感觉，你站在一个旁观者的角度去看他们的交锋，感觉和你自己在场上辩论完全不一样，但也很难做，评委要做出公平的去判决两方的观点，两个队伍的表现很难
会让你感到成功，成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉！
这场比赛的评委好可怜…这场比赛的观众好可怜…这场比赛的承办好可怜
从未意识到自己的口音这么严重，扶朕起来，朕要自尽…