当官为自己,辩论论点

一、当官为自己,辩论论点

今天，老师布置了一个奇怪的作业：星期六回家与父母交换一下身份，家长做孩子，孩子做家长，并将自己的亲身体验写成日记，让家长签字。

天底下竟有这么好的事情，嘻嘻，我那天一定要玩个痛快。 星期六在上，我早早地起来做了一锅清水下面条。

端上碗来时，老妈早已在桌前等候（老爸出差不在家），我喜欢把面拌酱吃，我和妈妈吃的有滋有味。

妈妈吃完的早，已经在电脑桌前占据了有利阵地，我没办法只好看电视了！

转眼到了该吃中午饭的时间了，妈妈直催我去买菜，电视正演到含看的地方，我真不想下去买菜，可是，今天我“当官”，只要恋恋不舍的关掉电视下去买菜了。

中午12点，我准时端上了我的大作：第一道菜——西红柿炒鸡蛋；第二道——豆腐；第三道——炒菜花，还有我最得意的一道菜——丸子汤。

妈妈对午饭及其满意。

下午，是最忙碌的——打扫卫生。我花了两三个小时的时间才将家里从上到下，从左到右打扫的干干净净，一根头发都找不到。 干完活我累极了，一下子瘫坐在沙发上，没想到当段这么累。刚休息玩没多久，又被催着去做晚饭了。

累了一天，我将晚饭做得很简单，妈妈有点不高兴。

今天，我当“官”，但是这“官”真够累的！

二、辩论赛论题 清官难断家务事还是清官能断家务事

对于这个问题的理解，我看了一楼朋友的建议，觉得有这么几点是我想说的。

1，首先我们对这个问题的理解，不能局限到古代去了，妃嫔的例子可以举，但在确立论点的时候不行，因为这句话在现在依然被经常使用。

2，我对这个论题的理解是要上升，而不是具体化为家务事包括什么之类的。上升的意思就是在确立论题的时候首先摆脱“家务事”的局限。所谓的“清官”就是造福一方的官员，这种官员在一定的社会范围内（职责范围内）能够做很多于国于民有利的事情，也就是通常的青天大老爷，这种人能够为社会造福。但是呢，家务事不是社会事务，一般被理解为“私事”。如果被理解为私事，在现在的语境下（一定是现在，否则这个辩论就一点意义也没有了），我们是强调保护私人合法权益的，这种家务事也就被纳入了“隐私权”，当然不是清官能断的了。但是，私人的权益又不是无限的，而是必须“合法”，一旦违背了社会整体利益，就不再是单纯的“家务事”了。比如家庭不和睦，导致工作效率低下，严重影响了与其他人之间的团结，这个时候“清官”就必须得断“家务事”了。

说白了，就是这个断还是不能断，不是看你是不是“清官”（因为这个已经是设定好的语境），而是看什么时候，如果“家务事”是单纯的私人范围之内的“家务事”，那就不能断，如果这个家务事超过了这个范围而开始影响到其他的因素，这个时候就必须得断，否则就不是“清官”了。

3，补充一点，“清官”也不是一个抽象的概念，我们中国传统文化非常强调“齐家治国平天下”，清官在成为国家的官僚、并通过治国成为“清官”之前就得学会“齐家”，那也就是说作为“清官”的前提就是“断家务事”的，而且做得不错，有成功的检验，也可能有失败的教训，但最终还是成功了，也就不难了。

就说这么多吧，其他具体的东西就得楼主“自己动手，丰衣足食”了。有问题我们再私聊。如果满意，就给分哈，呵呵！

三、辩论赛《官二代，富二代现象的形成是社会因素，官二代，富二代现象的形成是家庭因素》我是正方

我更倾向反方。。我所说的就是他们要说的，你看着拆招：他们的出现是在国内经济快速发展，一些人物质生活丰富的情况下，不重视精神方面的培养，缺乏社会责任感，这是整个社会的责任。

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