钱,在我们的生活中是不可或缺的,它可以买到许多我们需要的东西,可以满足我们的一些欲望,俗话说得好有钱能使鬼推磨”没有金钱是万万不能的”没什么,别没钱。”……可是别忘了那句:金钱不是万能的。你可以用它来买房子,但是你不能买一个家;你可以用它来买床,但是你不能买睡眠;你可以用它来买书,但是不能买到知识;你可以用它来买职位,但是你不能买到尊重;你可以用它来买性行为,但是你不能买到真爱……
据《左传・襄公十五年》记载,有一宋国人得到一块玉,献给子罕,企图得到提拔。子罕不收,献者解释道:“这块玉堪称国宝,我才敢来献给大人。”子罕回答道:“我以不贪污受贿为宝,你却以玉为宝,咱俩的志趣不相投啊。如果你把这块玉送给我,那么,你和我心中的宝物都会丢失。”说完,子罕便让人把他轰了出去。瞧,堪称国宝的玉还是没能推动子罕的“磨”!徐特立的名字曾令亿万人尊敬,这不仅因为他曾是毛泽东的老师,而且在于这位老战士一生追求理想而从不为金钱折腰。徐特立赴法国留学后,积极支持进步学生组织。国内军阀为了笼络他,通过使馆告之可给一个“赴法考察”的名义,每年“补贴”1000块大洋的薪俸。徐特立对此嗤之以鼻,仍在钢铁厂勤工俭学,终日粗米布衣,不识者多以为是伙夫。不难想像,金钱对于处在饥寒交迫中的留学生来说有多大的诱惑力,而在徐特立面前,1000块大洋并没有显现出它的魔力来。
钱,反映着国家的贫富兴衰,影响着家庭的悲欢离合,调动着人们的喜怒哀乐。但钱决不是万能的!为了捍卫共产党人的崇高事业,刘胡兰不贪财、不怕死,面对敌人的威逼利诱毅然回答道:“给我一个金人也不自白”。这不恰恰说明金钱贱如粪土吗?
钱可以使你吃美酒佳肴,住豪华宾馆,抽高档香烟,坐高级轿车,穿新潮时装,玩高档游戏,但钱却买不来相互信任,买不来纯洁的同志关系。不少曾经心存高志的人为摘掉“物质贫民”的帽子而整日奔波,处心积虑,以为有钱才可以活得轻松。事实上,世上一掷千金的富翁不少,可钱多未必就活得充实、活得轻松。
尽管金钱的作用是巨大的,有时候一分钱甚至可以难倒英雄汉,但我们千万莫为钱而神魂颠倒。因为金钱可以买下整个物质世界,却买不到人的铮铮风骨。
即使少数人能利用金钱暂时达到自己的目的,但最终是不会有好下场的。厦门远华案中,赖昌星按照“有钱能使鬼推磨”的惯例塞了一袋钱给分管土地与城建的原厦门市副市长赵克明,看似达到了目的,但最终法网恢恢,他们的罪恶交易为世人所不耻。
谈一点本人比赛的经验和对辩论赛的理解,希望有所助益。
狭义的辩论,也就是你所说的辩论,是辩论赛。
辩论赛是根本目的有2个:提高思辨能力和语言操控能力。(尽管是比赛过程中,需要让把自己说成真理的化身、光明的使者、道德的模范、理性的代言人,但心里应该明白辩论赛的真谛,这样你才能真的有所获益。)
辩论的过程分为两大阶段:赛前准备和比赛。
很多人更注重比赛,但是根据本人的拙见,赛前准备更为重要,比赛胜利的队伍,往往都是赛前准备充分的队伍。
下面分别就这两个阶段,谈一点经验。
准备阶段分为3个过程:
第一、破题――即深刻理解辩题的中心思想,剖析辩题反应的核心问题。破题是个方向性问题,一旦解错了,方向就错了,走的再快也是南辕北辙。
举个例子:某比赛,本人是评委,正方辩题是:专才比通才更适应社会。他们的立论基础是通才根本不存在。所以,一辩陈述就已经判定正方输了。为什么呢?就是因为他们破题出问题了,辩题既然这么出,就已经给定一个假设:通才和专才是并列存在的。他们根本就没理解辩题,就盲目论证,论证的再充分、再严密也是没用的。
这里顺便谈谈辩题,辩题就是辩论一方的论点,一个好的辩题必须具备可辨性,双方都要有可辨的空间,二者非此即彼,矛盾冲突明显,并且没有学理和道德上的优劣之分,否则这就是一个烂辩题。这就决定了,任何一个好的辩题,都没有正确和错误之分。任何一个好的辩论员,都非常清楚这一点,所以绝不会反复纠缠于某个辩题。希望从辩论赛当中,探寻真理的人根本不明白辩论赛的真正目的。
第二、立论――即为了证明论点(本方观点)确立分论点,以支持本方观点。立论不能太少,否则根基不稳,独木难支;也不宜过多,否则战线太长,首尾难顾。一般3~4个较好,形成鼎足之势。
作为分论点,首先必须是无懈可击的,站得住脚的。分论点是为了支持观点的,分论点本身就漏洞百出,非但不能支持观点,还会成为负担,成为对方攻击的对象。
其次,分论点对于观点的支持,越直接越好。例如让你论证某个东西是鸡蛋,你的分论点是“它是圆的”,这就离题太远了,虽然也可以论证,但是太间接;如果你的分论点是“这东西是母鸡生的”,这就非常直接了。
第三、论证――即运用充分论据通过严密的推理证明观点的过程。论证要满足两个条件:
1、论据充分、有力;
2、论证过程逻辑严密;
先谈第一点“论据充分、有力”,我不知道你是大学还是中学,如果你学过写论文,应该知道论据分为事实论据和道理论据。事实论据就是客观发生的事实情况,道理论据就是得到充分认可的理论观点,就辩论赛而言,可以包括:公理、善风良俗、名人名言、法律法规、本国政府观点,等等。“充分”就是要有一定的量,当然也不是越多越好,但也不能一棵树上吊死;更重要的是“有力”,什么是有力呢?直接――直截了当的证明了观点;权威――包括两层含义,一是权威部门或人物的观点,二是得到大众长期认可;
第二点“论证过程逻辑严密”,如果你们没学过逻辑学也没关系,由于辩论赛节奏紧凑,交锋激烈,对于逻辑的严密性要求并不高,也没有时间仔细推敲你的逻辑是否紧密。只要按照上述方式破题、立论、论证,不会出现明显的逻辑问题。新手最常见的一个问题就是自相矛盾和假设论证,自相矛盾大多数情况都是由于辩论员之间思想不统一,准备不充分或者出现喜欢标新立异的“内鬼”,导致辩论员之间彼此矛盾,前后不一,假设论证则就是论证过程出现“如果……”、”可能……”、“假设……”、“要是……就……”,这样的词,即使在辩论过程中,也要尽量避免,
“说道‘如果’,整个巴黎都可以装进一个瓶子。”你假设出的情况,是什么都证明不了的。
充分的准备是赢得比赛的关键,当然,反复思辨的过程是异常痛苦的,有时候自己和自己打架,很容易有人格分裂的感觉,大量的寻找资料也是很繁琐的劳动,但是只要有耐心,一定能够有所收益,有所提高。
谈一点比赛当中的经验,也都是些本人的拙见,不知道是否可以有所助益。
第一、胜负的判定。评委一般会根据从论证和团队2个方面,判定胜负(当然我是说比较有辩论赛相关知识和经验的评委)。论证方面:观点是否明确,论证是否严密,证明是否有力,论据是否充分,一句话,你是不是真正证明了你的观点的正确性。团队方面:辩论员是否配合默契、语言是否清晰流畅、仪态是否大方得体。
第二、辩论员。辩论赛是用语言做武器的战斗。但这并不是说选手可以撕破脸无所顾忌的拼杀,那是吵架,不是辩论。一个好的辩论员,不论胜败都会受到大家的尊重,这是辩论员的人格魅力而不是吵架本事。
作为辩论员,有一些禁忌必须遵守:
1-不能侮辱谩骂对方;
2-不能论及对方的隐私,学校辩论往往大家都认识,很容易出现这种情况;
3-决不能离开辩论席;
4-不能使用侮辱性手势,例如用手指指对方,新手自由辩论时,最容易出现这种情况,如果需要指向对方,应该用类似“请”的动作,手掌并拢向对方伸一下即可;
5-尽量使用普通话,正规辩论赛中,方言除作为论据外,对方和评委都无视;
6-避免声嘶力竭,手舞足蹈,唾沫横飞等有损形象的情况。
第三、如何进行自由辩论。自由辩论是双方冲突最激烈的时刻,往往也是区分胜负的时刻,也是新手最容易犯错误的时刻,重点谈一下吧。
1-坚持观点,不被对方牵着鼻子走。新手一进入自由辩论阶段,最容易犯的错误就是忘记本方论点,被对方牵着鼻子跑。不管是自由辩论还是陈述、问答,都是为了证明本方观点,驳斥对方观点,而且是以证明本方观点为主,千万不能忘记,对方一旦连续发问,就手足无措,就顾着应付对方的提问,就会非常被动了。
2-提问。自由辩论的问题大都是提前准备好的,如果你认为那些精彩的问题,都是选手的临场发挥,你就大错特错了。这些问题,都是赛前充分准备,认真推敲,精心组织出的问题,准备的时候首先要自己尝试回答,能力允许还要推测对方可能怎么回答,根据回答进一步发问。这样的问题,辩论双方都可以提出,如果你想不到,那是你还没找对路,这是由辩题的特点决定的(双方都有可辨性)。提问,不能对方答了,就没事儿了,一定要继续进一步发问。发问的一方,往往占有主动权。对方如果回避不回答,就反复发问,同时别忘了说”第X次请教对方辩友,……” :p
3-回答。回答对方的提问,要如拨云见日,不被对方迷惑。看了上面一段,你应该会想到,对方精心准备的问题,必然很难回答,绝妙的问题甚至根本就是对方观点的论据,你一旦回答,就会反而证明对方。怎么办呢?首先要记住“证明本方观点才是第一要务”,回答的时候,也尽量使用本方的论证、论据,其次要拨云见日,从根子上找对方问题的毛病,最后,实在觉得难以回答,千万不要纠缠,顾左右而言他一下,对方再问,就说“我方已经很明白的回答了这个问题,鉴于时间关系,不再重复。请问对方队友……”。当然,有水平的评委一看就知道你输了这一阵,但是辩论赛交锋,是不能计较一城一寨的得失的,最后胜利才是关键。
4-找错。揪出对方的漏洞,可能是辩论员最喜欢干的事情了,乐趣无穷,往往也能博得满堂彩:) 但是,一双敏锐的耳朵不是一天两天能够练就的,还需要不断练习。举几个常见的例子,逻辑错误:对方的论证过程不严密,前后矛盾,这就属于根本性错误了,揪出来就要一批到底,尤其是对方选手之间彼此矛盾。常识错误:对方犯了常识性错误,这就一定不能放过了,这里有一个精彩的例子:93年国际大专辩论赛上,剑桥大学选手提出“新加坡总统李光耀……”请对方解释,复旦大学的蒋昌建何许人也,立刻指出“李光耀是新加坡总理,而不是总统。”观众掌声四起,对方颜面扫地。
辩论赛是一项技巧性很强的比赛,比赛中,辩论员还会使用诡辩、偷换概念、偷梁换柱、旁敲侧击、顾此言彼,等等很多方法,能够指出对方的伎俩,当然是大快人心的。但是,这些技巧往往都是临场应变,没那个队伍,比赛前就打算诡辩的吧,练就这些技巧,不是一日之功,找出这样的问题,当然也就没那么容易了。
总而言之,通过参加辩论赛,以及平时的练习,辩论技巧会得到明显的提高,对个人的思辨能力和操控语言的能力也将有所助益。
现实生活中,金钱的地位越来越高,高的可以放弃亲情,放弃尊严,放弃良心。金钱沦丧了社会,毁灭了家庭,是把杀人不见血的刀,是泯灭道德的利剑。金钱是把双刃剑,即毁了别人也伤了自己,而主宰这一切的就是心态,道德。
拥有金钱是为了活着,但活着却不仅仅为了金钱。否则,那种利欲熏心的人生是可悲的人生,毫无价的人生,没有意义的人生。
没钱的确有太多的无奈。数以万计的人民食不裹腹,无数儿童远离校园,医院门口的悲哀,民工向韩国老板下跪的耻辱。所有这些都是没钱是结果,多少人因没钱煎受着离别的痛苦,又有多少人因金钱放弃了美好未来。
人的一生,最重要的是健康,平安,幸福,团圆,美满。而这些是金钱力所不能及的.金钱能使人生活过的更舒适,却不能更美满。能买补品滋补身体,却买不来健康.能买来爱情的甜蜜,却丢失了真实的情感。
金钱不是万能的,当感情掺杂了金钱的铜臭味就会变质,真挚的情感远离金钱。金钱是生活的必需品,但不是生活的全部。在迷恋金钱的同时,请摆正你的良心与道德.
人们在贫穷的时候,渴望物质和金钱,但一旦拥有了以后突然发现钱并不是万能的。法国的卢梭说:“金钱不能买到灵魂所需要的东西。”金钱能买到婚姻,但是买不到爱情;金钱能买到高级席梦思,但是买不到睡眠;金钱能买到书籍,但是买不到知识;金钱能买到贵重药品,但是买不到健康;金钱能买到文凭,但是买不到真才实学;金钱能买到仙丹,但是买不到生命。至圣先师孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”儒家倡导的是一个德字,“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”我国的道家讲究归返自然,不慕名利,“清风明月不用钱”,这一几分飘然出尘思维,唯恐受了金钱的污染变俗。也行成了我们民族的一种高不可攀的超逸的气质。对钱的褒贬是公说公有理,婆说婆有道。
一切向钱看,会后悔的
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