仁者,爱人.
从字面上主观的来看,仁就是你和二个人以上相处的态度.
再引申一下,儒的意思就是,人需要的思想.
仁者是指慈悲为怀，心胸宽广如海纳百川的人
孔子曰：克己复礼为仁。
反方
我们找到了正方肯能强烈立足的观点:
仁者不是完人，是在一定的时代背景一定领域对特定的对一定具体问题具体分析而言的。我们允许仁者限制在某领域中存在，而不是限完美主义。仁者无敌是一个从长远出发的概念.对方的所谓有敌只不过是盲人摸象，以偏盖全、孤立、静止的看事物而已.我方强调的“仁者无敌是针对全局的长远的评判
整个自然界，以及人类社会的发展都是相互影响，相互作用的。再强的人或社会群体势力，不管他是不是仁者，也会遇到限制其扩张，被新生力量替代的因素。所谓仁者无敌的说法，本身就是违反自然法则的。既然正方说“是在一定的时代背景一定领域对特定的对一定具体问题具体分析而言的”，这句话附加了很多条件，并不构成普遍性。反方可以问所谓的一定时代背景是什么意思？一定领域又是什么范围？特定之外。。。。才是正方所称的以偏概全？忽视普遍性。你们可以驳正方为片面的否定万事万物普遍存在的联系性和相互影响。
你们还可以追问对方，所谓的长远是多久？并就此进行连续追问。引正方进入陷阱。
至于论据，要看你们和正方对仁者的定义范围，你们可以追问什么是仁者，并就此驳斥对方所提仁者的身份。如果对方把仁者局限于孟老夫子所提之原意，则你们可以提为什么秦不是仁者，不施仁政，何以灭六国？（汉初虽施仁政，但刘邦却非以仁政灭秦－－－小心正方问汉施仁政，可施一陷阱，即汉虽施仁政，却不能抗匈奴之袭扰，而武帝却可以击退匈奴）
仁者无敌辩论赛！
这个辩题以前见过 你没说反方 我见到的反方是：仁者未必无敌 如果你的辩题是这样 建议你与组委会交涉 这个辩题严重有问题 反方只需要举出一个反例，就ok了 如果硬要辩论 也只能从精神层面入手了
那个，谁能告诉我一下参加辩论赛应该注意些什么，第一次当辩手，有点紧张
论赛应该注意的9大事项：
1、熟悉辩论的规则
2、自我展示方面力求创新，展现队伍的整体性
3、环节的发掘。例如对于剩余时间的安排。
4、辩位安排：一辩求稳、语言有震撼力，对整场辩论赛观点的把握能力强；二、三辩要求现场应变能力、语言的及时组织能力以及对观点的把握能力强；四辩是为整场辩论赛画上一个圆满句号的人，要求有思想、有高度、有热情，能够在情感上带动评委、观众。一是听，听对方的破绽，在总结陈词中要大说特说；二是补，对我方的失误做必要的补充；三是临场要察颜观色；四是要有精彩的结尾语来打动评委。
5、脱稿，只有脱稿时的语言才有感染力，顺势而上、随感而发。（附：辩论赛准备的纸条一般用法：〈1〉记录现场的东西；〈2〉纪录较长的引用案例；〈3〉纪录引用数据 ）
6、注意场上的整体配合：（辩论赛的输赢不是仅看个人表现的好坏，它也是对辩手默契的考验。）
7、辩论技巧
1）注意肢体语言的运用：辩论赛的辩题本来就没有一个绝对的谁对谁错。看的是谁的语言更有说服力。恰当而又丰富的肢体语言更能增加你的说服力。
2）自由辩论阶段经典常用语的使用：自由辩论阶段是整场辩论赛的高潮。每个辩手的语言简短精练而又具有很强的针对性。但给观众和评委的思考时间也相对减少了，例如：对方辩友显然已经跑题了。对方辩友为什么故意逃避我方问题呢？是不是已经同意我方观点了呢？等经典常用语要时常用上。
3）避免队内在场上的提示，因为这是一个否定性的提示，一提示就表示你否定他
4）注意抓重点抓内容：辩论赛毕竟不是表演，它看的还是你的语言是否有说服力而不是看你的声势有多大。
5）避免硬伤（1、形式硬伤，包括超时、自由辩论时连续发言等；2、观点硬伤，千万避免绝对化。3.注意礼貌问题：辩论不是吵架，一定要注意情绪的控制，注意自己的风度问题。不要进行人身攻击。4、注意规则问题（尤其新手）。）
8、内容要破题立论。确立突出自己的优势空间。拥有自己的套路，紧围辩题。
9、攻辩应对的技巧
1.求新。新要新在观点上不能是逻辑上的新，因为求新既要给观众眼前一亮的感觉又要让观众容易接受，逻辑上的新不容易让人在短时间上接受
2.对于对手抛出的问题，可以相互的推，没必要用一个绝对的答案回答
3.任何观点对双方都是有用的，看你如何运用
4.抓对方的漏洞要抓准！不能主观的去猜测对方
5.举例子有学问。要举哪些例子，怎样举才有攻击性
6.准备充分