辩论赛是正方好还是反容易？

一、辩论赛是正方好还是反容易？

正方好因为正方不需要采取斗争的战术；

正方可以正面论述，理直气壮；

还可以举例说明正方观点在辩论时的气势、逻辑容易表达等等。

二、辩论赛《相爱容易相处难》正方二辩的辩词和三辩的问题？

　　我想你们有两个辩论的点，一个就是相爱这个事情是很容易的，但是相处很难，为什么？　　然后就根据这个问题来想为什么？然后就找到你们可以辩论的内容，我想很多的地方都有这样的回答。　　你想想，为什么相爱容易，为什么相处会难？　　你们要做的就是找到证据证明相爱是容易的，但是相处是难的，找到那种有很多的恋爱的经验的人，就是一种相爱容易的证据，然后相处难，就是有那么多的离婚的人。就是因为相处难。而且那么多的恋人最后没有走到婚姻礼堂也是因为相处之难拉。　　总之，你就这样想这些方面去想的话应该就可以知道怎么论了。　　希望你们真的是可以得到赢得比赛。　　爱是无处不在的，无论是友爱、关爱还是爱情，我们每天都被不同的爱所感动，　　也希望有更多的人能爱自己，我想在这里不用讨论是去爱还是被爱幸福，因为　　人与人之间的相处都是因为有爱而变得重要，因为有爱人们才会希望相处愉快，　　如果没有爱，相处是容易还是难对你我来讲都不重要了吧？　　引用一下周国平“爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。性是肉体生活，遵循快乐原则。”　　而相处就要把三者之间的矛盾统一起来。而爱作为单一的条件，远比相处简单。　　爱的多向性必然与相处所需要的专一性相违背。相处所面临的是精神与实际的诸多问题，而爱，只是人们出于对人类本人孤独感的弥补本能。相对来讲，爱是本能，而相处是后天强加于爱之上的。本能不需要学习。我们任何一个人都可以去爱别人，不管是亲情友情还是爱情。而相处则是一种物质上的具体表现。现实诸多现象的变换莫测本来就给了相处一个相对于爱来讲，更复杂的环境。　　爱是内心的，无须学习的。相处是外在的，复杂多变的。　　我临时想到的很浅的一个方面。感觉这个辩题可以打得很深。性爱，伦理，婚姻，社会制度，等等角度和方面。以上仅供参考。　　这有一篇反方的总结陈词　　谢谢主席！各位评委、对方辩友大家好！　　感谢对方一辩精彩的陈词。对方说“相爱总是简单，相处太难”，我倒是还想到了一句歌词：“爱一个人好难”。纵使其论证旁征引博、词藻华丽优美，我还是要遗憾地指出其几点疏漏之处。　　第一，对“相处”与“相爱”的理解过于片面。　　第二，　　第三，　　雪莱说过：“道德中最大的秘密就是爱。”爱，亘古不变的永恒话题；爱，广博深邃的神圣字眼。爱是一种至高无上的思想境界，是精神的追求，是灵魂的归宿。我方所持观点：相处容易相爱难。　　下面我将从以下三方面加以阐述。　　首先要指出的是，人与人、人与动物、乃至动物与动物之间的交互作用，都属于我们研究对象的范畴。　　从生物学角度，寄生与互利共生是大自然中普遍存在的现象，寄居蟹和海葵相互依存、共同生活，他们相处是多么容易啊！可是，你能够让他们去相爱吗？　　其次，“相处”在《现代汉语词典》中有如下解释：彼此生活在一起；或者，彼此接触往来，互相对待。而相爱是双向的，是彼此间生命对生命的承诺，是一个凝重的字眼。　　相处只是物质流的共生，只是生活中琐碎小事的拼拼凑凑，只是时间或长或短、过程或好或坏的形式，只是一味地停留在表面的、肤浅的层面啊！现实生活中，我们无奈地看到“夫妻本是同林鸟，大难当头各自飞”的例子比比皆是，而所谓的朋友间“只愿同甘，不肯共苦”的情况又是屡见不鲜。这一切的一切，不正恰恰说明了简单的相处远比用心去相爱容易得多吗？　　再次，相爱是美丽的。泰戈尔说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动。”相遇时的泯然一笑，生意场上的相互交流、谈笑自若，国家间的国事访谈，这些在现实生活中时多么平常而处可见的啊，但是把这行动转化到精神境界，让这些路人，竟争对手，某种意义上的合作伙伴，真正把一种相知相惜的爱融入思想当中，却又谈何容易！　　光阴荏苒，逝者如斯。回首千年，我们不禁感叹。我们憧憬梁山伯祝英台蝴蝶成双的爱情；我们感慨沉香劈山救母后母子重逢的动人场景；我们向往伯牙子期千里终觅一知音的欣喜，正是因为爱的艰难，爱得来之不易，才使爱更显得弥足珍贵……而，我们所缺少的，我们所期待的，是什么呢？正是这经过相处后的磨炼而沉淀下来的沉甸甸的爱！这些千古佳话世代流传的原因，又是什么呢？还是这淡漠了物质、日久而见的人间至情啊！　　其实答案很简单。爱是博大的，爱又是沉重的。相处并不困难，而真正的相爱却是很难很难。　　以上，我从宏观角度论证了我方观点，以下我方辩友还将从微观角度进一步阐述。　　相爱容易相处难文本歌词　　鞍安-相爱容易相处难　　词:李安修/林利南曲:陈耀川　　

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