一、辩论赛四辩总结陈词怎么写？
第一，认真听发言。四辩提前就有自己作为总结的话,主要在辩论过程中根据他们的口误及说法上的漏洞等等进行总结,你只要不紧张好好听2、3辩是很重要的。四辩重在总结前面发言,阐述观点,揭发、反驳前面对手的漏洞和失误以及观点。认真听发言，才能做好总结。
第二，自信反驳。作为四辩，你是最后一个发言的，你可以自信大胆地反驳对方的观点，说他们偷换概念了，以偏概全了都可以。
第三，立足观点，增强论据。到了最后了，评委都会将注意力放在你身上。四辩就是最后的战士，你需要反击敌人的同时也要保护好自己的阵地。要不断提出新论据，巩固己方观点，增强评委的印象分。
最后就是对一个辩手的基本要求了，发言流畅，有理有据，衔接顺承。作为四辩，面对的压力也是最大的，需要一定的勇气和自信。
辩论还是很简单的，淡定点就好。
二、有哪些中文辩论赛中辩手经典或精彩的开场白？
我们对外常用的自我介绍词有两套，
正方是
一辩：辩字双辛 十年一剑 方知大道苦中求
二辩：论字一言 胜于九鼎 终悟明辨胜雄辩
三辩：以辩促学 锲而不舍 方能胜人胜己
四辩：以辩会友 博采众长 终可成长成才
反方是
一辩：辩是辩非 辩天下公理
二辩：论古论今 论人间万象
三辩：以辩促学 锲而不舍 方能胜人胜己
四辩：以辩会友 博采众长 终可成长成才
其中 明辨胜于雄辩 是冯骥才先生在07年天津大学参加国际大专辩论赛时题写。
以辩促学 以辩会友 胜人胜己 成长成才 是原天大校长龚克先生在08年天津大学参加上海名校杯时题写。
另在第三届世锦赛的时候 校队曾用过一次校歌改编的自我介绍
一辩：花堤蔼蔼 北运滔滔 巍巍学府北洋高
二辩：悠长称历史 建设为同胞
三辩：望前驱之英华卓荦 应后起之努力追踪
四辩：不从纸上逞空谈 要实地把中华改造
来自于1935年廖辐叔先生创作的北洋大学校歌。
学会自我介绍大概是加入校队的第一步，也是校队精神的传承。这么多年过来，每次赛前讲出自我介绍，天大的辩手们都会自觉挺直腰杆。
补一张图好了
三、辩论会专业术语有哪些？
最近花了半年时间总结了常见的辩论术语，希望对你能有帮助
辩论常见术语词语简明汇编|收藏（辩论基础知识）四、作为辩论赛四辩应该怎么说?
四辩偏中冷静和大局观。自由辩论语言不一定多出彩，气势不一定多强，发言次数不一定多，但是却字字珠玑，每击必中，要把握好自由辩论的走向和大局。在最后总结时，四辩需要拥有跳出辩题重新审视的能力。
四辩位置有三个职能：
1. 给予对方立论最后击
2. 给予己方体系最后阐述
3. 基于辩题的最后升华。
伴随而来的三种模式：
1. 反驳为主，蕴立于驳
2. 升华为主，以立为驳
3. 平行驳立
各种利弊要根据个人情况选择。而在反驳和阐释一般优先级如下：
1. 定义、标准、背景、价值观。
2. 逻辑防守线
3. 立论和主要论据
4. 次要论据和分论点
一个好的四辩，最重要的特质就是“心里要有逼数”。
四辩的核心特征，是总结陈词。在整场辩论赛，前面再多对错，到后面都可以再强化、再挽救，唯有总结陈词，对不起，讲完以后，OVER。因此，你不仅要把前面的东西总结到位、讲圆满，还不能留新的问题给对方辩友和评委。
对局能够清晰判断，在有限时间内做好分析和选择，再通过有限的时间内进行输出，最大的性价比来获取优势，给对方创造麻烦。
四辩的前半段，不仅要梳理全场，更要用一个递进的节奏，不断拔高论证层次，从对方的错，到本方的对，再到后半段的价值层面升华。
而四辩的后半段，也就是我们常说的上价值。经典的演讲、演说，最后一般都会到“形而上”的层面。因为你前面谈的是理性的、现实的部分，后面再谈超越性、理想性的东西，不仅能形成一个很好的对比，还能带给大家一个更美好的想象空间，就会有一个很好的效果出来。
要把价值谈好、煽情到位，关键在于两个部分。
1. 你前面是不是真的“以理服人”，这个铺垫，后面就别想“以情动人”；
2. 要有感情的共鸣，不仅要看稿子的文采，更要看辩手个人的演绎能力。
四辩是各个位置、各项技术的集大成者，你要懂体系、会写稿、有演讲和舞台功底、准确分析比赛形势等等，要付出比别人多得多的努力，才有可能达到理想的高度。
五、作为辩手你摘抄或者珍藏过哪些辩词？
我看过的比赛和很多人比起来可能算少，我强推的辩词只有一篇，就是邓哲在方言倾向那场比赛的结辩词。
普通结辩词梳理逻辑，好点的结辩词还能升华价值，再好点的结辩词还有能够让人记住的点睛金句，邓哲这篇词你琢磨一下会发现，几乎每句都是金句。
很多年之后，我仍然能够从这篇辩词里获得养分。
我在这里插一句私货，大家觉得不对可以探讨也可以干脆无视：论读书论逻辑论价值，和邓哲一个水平的辩手有很多，但是加上“文笔”这个属性之后，能有资格和邓哲做对比的辩手，几乎没有。
对方辩友从一开始就说要判断提倡不提倡、值得不值得得看利弊的权衡，可是从头到尾对方辩友给出量化的标准、量化的比较了吗？没有一个具体的比较考量，为什么会匆匆忙忙地得出这么一个结论呢？其原因在于对方的论证框架中有一个倾向、一个根基。
对方辩友觉得一说倾向就会泛滥，一说提倡就到极致，那这个世界还有什么是可以有倾向可以提倡的？因为“过犹不及”是基本的常识嘛，我们怎么可能去鼓吹一个反常识的价值呢？如果不以一般性情况为前提，我们的讨论何以展开？
对方辩友以文化的沟通为最终的价值诉求，这本来没错，但对方辩友是不是有些绝对化了？请大家想一想，沟通是不是以所有个体的充分表达表现为基础的？达成沟通之后是不是终究还是要走向多元的？任何对单一标准体系的追求都会使其它珍贵的价值和文明被牺牲，这难道不是历史反复教给我们的吗？
扰乱人们思想的不是事件，而是对事件的判断。今天我们双方讨论提倡不提倡、值得不值得，其实归根到底也就是个态度问题。现在这个倾向摆在大家面前，我们给它一个什么样的评价？
我们再来解读一下方言倾向。通常的角度是影视表现手法的丰富，它有助于提升理解的深度。另一个角度是亚文化势力的扩展。方言因其文化基因成为亚文化主体的标志和精神家园，我们要不要在大众传媒中给它一席之地、给它说话的机会、给它展示的舞台？我们要不要在公共空间中支持它实现自我认同与自我提升？一种不承认边缘文化丰富性的文化注定要遭到诅咒，而这种文化多元化的互动与激励才正是我们文明长盛不衰的内在机制。那么我们给它广阔空间有没有价值？我们肯定和鼓励它有没有意义？
光，只有通过人眼，才能称为明；通过人心，才能称为亮。这本来只是创作者自己和市场的事，为什么会被大张旗鼓地讨论？这是不是反映了我们的文化焦虑感？全球化的强势扩张，给我们的乡土文化造成了很大的压力和刺激。于是我们对自己是谁可能还很清楚，但却已不再自信。
历史不是衣服，而是肤色；长在身上，谁也脱不掉。本着文化繁荣的理念，我们主张提倡方言倾向，就是要关注现实、立足本土、保护文化生态、让文化回到民间。对，民间。他们从来没想过要承担什么，但他们承担了一切，他们不知道原来自己就是这个时代的影子。他们发出的声音或许各不相同，但他们讲的都是一种语言，那是我们中华民族自己的语言。
六、有什么四字词语能用来体现旧时代？
哪个旧时代？
开天辟地
女娲补天
混沌初开
焚书坑儒
文景之治
不破不归
王莽纂帝
光武中兴
三国鼎立
路人知心
衣冠南渡
五胡乱华
大唐盛世
安史之乱
二王司马
五代十国
黄袍加身
臣子之恨
皇帝投江
成吉思汗
洪武之治
紫禁建都
窃权罔利
清兵入关
康熙大帝
虎门销烟
太后出逃
半殖民地
频繁起义
武昌首义
临时约法
复辟闹剧
黄埔北伐
改旗易帜
全民抗日
三年内战
三反五反
自然灾害
文化革命
改革开放
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七、四字词语有哪些？
信心满满不请自来侃侃而谈，才高八斗洋洋洒洒一气呵成，好不惬意！
八、想问一个四字词语的意思？
所往 是所向的意思，比如心有所往，意思是心有所向。向往的意思。
勿：不，不要。
连起来就是：不要有所向往。
通俗点说就是：“别想了，死了这条心吧” 这样的意思。
以上因为没有上下语境做参考，所以只能单纯从字面解读。