一、求辩论赛有气势的开场白！辩题现在还不知道，求一个能通用的。
这个最好还是要和辩题有点关系才好，因为辩论的套词听久了就没什么大意思了。给你推荐个吧
对方辩友，亲爱的同学们大家好，我们今日不辞辛苦的聚在一起辩论的意义是什么，是想通过思想的碰撞给正在面临相同思考的人一个正确的指引，是真理之辩而非口舌之辩，而站在什么什么的立场上，又怎样怎样............诸如此类的是提问式的，
套词吗 四个字四个字的最好 比如 开宗明义 定义先行 等等，或是上来损对方一顿比如：刚才对方便有口若悬河舌灿生花，说的天翻地倒，黑白相交，可我确实是感觉对方便有只是乍一听的缘故，实则漏洞百出，不经推敲的。。。。。。。。。。。诸如此类的
祝你比赛成功 哈哈
二、急求辩论赛开场三句半，给分，多谢！！！
正方：主持人，各位辩友，大家下午好！我是正方一辩***我方的观点是电影的思想性大于娱乐性。对于这一观点我方总结了这样三个（四个）依据。1·····2·····3·····
反方：主持人，各位辩友，大家下午好！我是反方一辩***，听了正方一辩的慷慨陈词，我实在是不敢苟同啊！首先·····，其次·····（挑刺）。下面我来陈述一下我方观点我方的观点是电影的思想性大于娱乐性
三、急求辩论赛开场白,明天开赛,快进!!!
各位老师、同学：
大家好，今天我们辩论的主题是理论重要还是实践重要。关于理论和实践其实是个老话题，正如我们这次的辩论一样，究竟是我们赛前的理论准备重要呢还是唇枪舌剑的辩论实践重要呢，往往不由使我们进入鸡生蛋还是蛋生鸡的怪圈，那么在我们今天的辩论赛中我们的各位选手又会辩出怎样的真知卓见呢，让我们大家共同期待。下面，请让我介绍正方代表队，他们的辩题是：反方代理队是，他们辩题是，让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来并预祝他们在辩论中有优异的表现。下面，进入第一环节：
总结部分：
各位老师、同学们，今天我们辩论赛的四个环节已全部进行完毕，在今天的辩论中，我们正反两方选手都充分发挥水平，正方队友立足理论的先导原则，紧紧抓住理论在指导实践的过程中指导性和集中性，深入阐明了理论在指导实践过程中的重要意义和深刻内涵；反方队友则立足实践的检验原则，紧紧抓住实践是检验真理的唯一标准来展开阐述，双方立论有理，阐述有力，辩驳有据，总结有度，特别是在自由辩论环节，双方队员据理力争，思维缜密，妙语连珠，为我们奉献了一场精彩纷呈的辩论赛，让我们再次为他们的精彩表现鼓掌喝彩。这里我要特别感谢的是我们的几位参评老师，他们对我们辩论赛精到的点评为我们以后的辩论指明了方向，为我们以后辩论水平的更进一步提出了宝贵的建议和意见，在此，我谨代理班全体同学，向各位老师的到来和真诚的帮助表示衷心的感谢和衷心的祝愿，祝你们工作顺利，家庭幸福。现在我宣布，——班辩论赛圆满结束。
早晨看看吧，希望你能看到，赶上你用的时间。
四、辩论赛辩手开场白,辩题是 仁者无敌 ，急急急急急急急
仁者,爱人.
从字面上主观的来看,仁就是你和二个人以上相处的态度.
再引申一下,儒的意思就是,人需要的思想.
仁者是指慈悲为怀，心胸宽广如海纳百川的人
孔子曰：克己复礼为仁。
反方
我们找到了正方肯能强烈立足的观点:
仁者不是完人，是在一定的时代背景一定领域对特定的对一定具体问题具体分析而言的。我们允许仁者限制在某领域中存在，而不是限完美主义。仁者无敌是一个从长远出发的概念.对方的所谓有敌只不过是盲人摸象，以偏盖全、孤立、静止的看事物而已.我方强调的“仁者无敌是针对全局的长远的评判
整个自然界，以及人类社会的发展都是相互影响，相互作用的。再强的人或社会群体势力，不管他是不是仁者，也会遇到限制其扩张，被新生力量替代的因素。所谓仁者无敌的说法，本身就是违反自然法则的。既然正方说“是在一定的时代背景一定领域对特定的对一定具体问题具体分析而言的”，这句话附加了很多条件，并不构成普遍性。反方可以问所谓的一定时代背景是什么意思？一定领域又是什么范围？特定之外。。。。才是正方所称的以偏概全？忽视普遍性。你们可以驳正方为片面的否定万事万物普遍存在的联系性和相互影响。
你们还可以追问对方，所谓的长远是多久？并就此进行连续追问。引正方进入陷阱。
至于论据，要看你们和正方对仁者的定义范围，你们可以追问什么是仁者，并就此驳斥对方所提仁者的身份。如果对方把仁者局限于孟老夫子所提之原意，则你们可以提为什么秦不是仁者，不施仁政，何以灭六国？（汉初虽施仁政，但刘邦却非以仁政灭秦－－－小心正方问汉施仁政，可施一陷阱，即汉虽施仁政，却不能抗匈奴之袭扰，而武帝却可以击退匈奴）
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