孔夫子该不应该饮盗泉之水-辩论赛
一说孔子品质可贵，在艰难中仍坚持自己的理想，严格要求自己的行为，保持自己的信念，洁身自爱，虽饥渴难耐，但水是盗泉之水，也坚决不饮，其形象因坚持自己的信念和理想而显得伟大。时至当今社会，那些始终不渝坚持自己理想、信念，洁身自爱又积极努力，自强不息的人，同样被赞为社会正能量，形象显得高大伟岸。二说孔子迂腐，不看现实情况。“盗泉”名虽不雅，水却是真水，货真价实，能滋养万物，救人生死，喝就喝了，还考虑什么“盗”和“贤”，不喝，渴死活该！困顿颠仆、衣食不接站在养尊处优、衣食无忧的境遇面前，人也顿显矮小黯淡。孔子生前的困苦，似乎很能说明问题。时至当今社会，迂腐而不知变通的是否也很困顿，而不管这名那号先拿到手再说而现实的，是否生存得更好？人之迂腐，雅称清高，致人困顿；随机变化，人称“神通”， 好得坦途。
路见不平，拔刀相助 辩论赛，正方资料 急！！
路见不平，拔刀相助。
意思就是说见到不平事要见义勇为对吧。
首先，
我们要知道，
当我们遇到不平事时，更多的是讲究见义巧为，而不是勇为。
记得小时候的教科书上写着，要我们见义勇为，可是现在早已改写成了见义巧为。 比如小朋友遇到这种事情的时候， 就应该在保证自己安全的基础上想办法，可以找更有能力的人帮忙，这也算一种帮助。
教育部门之所以修改了这个说法，想必其中道理不必我说了。
盲目的，毫无方法可言的态度是不可取的。
每个人的生命都是宝贵的，
我们不否认那些牺牲自己拯救别人的英雄的精神。
可是生命与生命是平等的。在我们“拔刀”之前，也要考虑自己的安危。
我们可以采取机智的方法，不要一上来就一股莽劲儿冲上去，
鲁莽行事还未必能平了不平之事。
第二，
路见不平之后，不能不假思索的就拔刀相助。
我们要弄清楚，不平事是否真的不平。
有些事情并不像我们表面所看的那样，
所以，在拔刀相助之前，也需三思而后行。
第三，
当我们路见不平之后，也要搞清楚自己是否真的有能力去帮助别人，
不要做自己做不来的 ，那样不单忙没有帮成，说不定还会给人家帮了倒忙。
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